Contrefaçon des mots

Simple effet de mode ou authentiques figures de style, les jeunes, en adoptant un nouveau langage, cherchent à baliser leur propre espace et affirmer leur légitime vérité. Influencé par l?environnement le plus immédiat, ce lexique, truffé d?emprunts et de «contrefaçons», ne vit souvent que le temps d?une inspiration, sans plus. Visite guidée à travers les mots actuels.«Anouche» ou «harara» pour désigner un fils à papa, naïf et un peu crédule. «Mgelgel» se dit pour les cheveux imbibés de gel.»Shab Enakra», c?est le dur ou l?anticonformiste, voire rebelle. «Rani wiwe», je suis fauché et «yakoulha bel messak», dans le langage juvénile est synonyme de peinard, «lazer», mot emprunté, suggère le mauvais oeil et «smir» c?est faire l?intéressant. Les riches ou les nouveaux riches sont carrément lapidés par: «m?gari, mafrini, sahab echkara» avec «boucou tiket» laissant supposer que cette opulence est tombée dans les mains de ceux qui ne savent quoi en faire. Et «Teqsah, taârad», pour ceux qui font publiquement étalage de leur richesse et «habba» ou «film», prononcés tel un couperet, qualifient la perfection d?une chose magnifique et inaccessible. «Zapper» c?est «classer» définitivement quelqu?un. Les vieux ou les adultes qui ne vivent pas leur temps sont souvent portés en moquerie avec leur coupe de cheveux à la «machtat houbi», version acteurs de vieux films égyptiens contrairement à une à «harda ou techouak». «Khiouani» ou «âmmou» appellation affective d?une personne familière, c?est le contraire d?un «chriki», un intime ou plutôt un associé, «yakhrabli fi mokhi», il me tape sur le système nerveux, et «tkaârir» se dit pour quelqu?un qui parle beaucoup pour ne rien dire. «El jahd», c?est l?absolu pouvoir de l?argent avec lequel tout peut être réalisable. «Nagdab erit» c?est être au courant de tout ce qui se trame et «nagigui zamani» c?est la formule qui exprime exactement la débrouille et le compter sur soi.Les jeunes oisifs et besogneux en argent, par dépit, portent souvent en dérision les plus nantis parmi leurs pairs. Lutte des classes des temps modernes moins dogmatique. Ces nouveaux riches et leurs descendances sont ainsi qualifiés de «débarqués qui n?ont de qualité que la richesse» comme les termes «baggar» ou «charika» ont pu parfaitement les crayonner il y a quelque temps de cela.