QUESTIONS

Le niqab est une sunna mais il n'est pas obligatoire, il y a eu divergence chez les savants à ce sujet. Il y a plusieurs hadiths qui indiquent que le niqab n'est pas obligatoire. Il y a quatre grands savants anciens en islam qui ont laissés une jurisprudence assez complète pour que nous puissions se fier sur leurs jugements. Ils sont Abou Hanifah, Ahmed, Malik et Shafi'i. Ils ont émit leurs lois d'après leur grande connaissance du Coran et des hadiths, incomparable à la nôtre. Nous n'avons pas la capacité de déduire des lois d'après le Coran, ni d'après notre propre connaissance des hadiths. Par contre, nous pouvons suivre les lois de l'un ou l'autre de ces savants sans commettre de péché, même si leur avis diffère. Cela est une grâce de Dieu. Si leur avis est unanime sur une chose, alors il n'y a pas d'autres choix que de le suivre pour éviter le péché. Le hijab est obligatoire d'après les quatre grands savants. Leur avis se base sur le Coran et les paroles du prophète (hadiths). Il ne doit laisser paraître que le visage, soit sous la racine des cheveux du front jusqu'au menton. Cela est unanime. Le dessous de la mâchoire ne doit pas être découvert. Le hijab ne doit pas être transparent, ni être moulant. Bien que les techniques exposées ici ne respectent pour la plupart pas les obligations (peut-être faute d'ignorance), elles peuvent facilement être adaptées. Il est meilleur de porter le foulard de temps à autres que pas du tout, puisque de cette façon vous accumulez moins de péchés. La réalisation d'un acte de désobéissance ne doit jamais servir de prétexte et de justification à la réalisation d'un autre péché, c'est-à-dire que si vous ne voulez ou pouvez pas le porter au travail, par exemple, il n'y a pas de raison de ne pas le porter en dehors du travail. C'est aussi une très bonne façon de s'habituer à le porter, pour celles qui ne se sentent pas prête. Par exemple, vous pouvez le porter pour faire le marché, aller au parc ou pour aller étudier, même si vous ne pourriez pas le porter au travail. De même, il est meilleur de porter un hijab partiel, qui ne couvre pas tout (tel qu'un bonnet, ou un petit foulard carré), que de ne pas en porter du tout. Bien sûr, tant que le but est la modestie, et non la coquetterie.