GUIDE DE L'ISLAM

Les Moyens De L'adoration*La purification de l'âme (tazkiyatou an-nafsi)L'adoration de Dieu, c'est, entre autre, travailler à acquérir une morale vivante, c'est un conditionnement de sa manière de voir, d'agir dans le quotidien. C'est une tâche ardue, et il faut des provisions solides pour arriver « à bon port ». «At-tazkiyatou» et «al mouhasabatou» font partie de cette nourriture dont l'âme a besoin.Dieu (Gloire à Lui) a fait l'éloge de ceux qui cherchent à se purifier, en disant :«En vérité, sera heureux celui qui purifie son âme.» (Ste 91 : Le Soleil / Verset 9).La purification de l'âme consiste à éduquer ses instincts de sorte qu'ils deviennent par accoutumance attachés à Dieu, car l'adoration consiste à lutter contre le mal qui sévit dans l'âme.Oumar (Que Dieu soit satisfait de lui) a dit « Jugez-vous vous-même, avant d'être jugé, et pesez-la avant que vous soyez pesé.»Le Prophète (Que Dieu soit satisfait de lui) a dit : «Le sage, c'est celui qui s'est jugé lui-même, avant d'être jugé, et a 'uvré pour ce qui est après la mort. Et l'ignorant est celui qui a suivi les passions de son âme...» (Rapporté par At-Tirmidhî, Ibn Mâjah, Ahmad Ibn Hanbal- partim).Dieu (Le Très-Haut) a dit :«Vous serez exposés ce jour-là à nu devant Dieu et nul de vos secrets ne demeurera caché.» (Ste 69 : L'Evénement décisif / Verset 18).Aboû Bakr (Que Dieu soit satisfait de lui) a dit : « Que celui qui contre dit catégoriquement son âme pour Dieu, Dieu lui promet en échange qu'il ne sera privé de rien. »Et comme exemple de ceux qui ont cherché à purifier leur âme, nous pouvons citer l'imâm 'ali (Que Dieu soit satisfait de lui), qui, en pleine nuit, se tenait la barbe, se contorsionnait comme un malade et pleurait comme s'il avait été touché par un grand malheur en disant :« Et toi ! La vie, cherche à corrompre et à séduire quelqu'un d'autre que moi ! C'est moi que tu interpelle '! Mais moi, je me suis coupé de toi, et c'est une séparation sans retour ! Tu es de courte durée, et de peu de danger ! Quel malheur d'avoir si peu de provisions, alors que le voyage sera long, et que l'on sera seul tout le long du chemin ! »Dieu (Le Très-Haut) dit :« Celui qui commande ses penchants et fait taire ses passions aura le ciel pour demeure ! »(Ste 79 : Les Anges qui arrachent / Verset 40).Il faut rappeler que dans l'opération de la purification de l'âme, la raison joue un rôle important, pour convaincre l'âme et la pousser à éviter tout ce qui est mal et lui faire aimer tout ce qui est bien.Dieu (Exalté) a dit :« Suivent-ils en cela le commandement de leur raison ' Ou bien est-ce un peuple injuste ' » (Ste 52 : At-Toûr / Verset 32).Ainsi, la purification de l'âme («at-tazkiyatou»), qui est l'expression de l'adoration de Dieu, ennoblit l'âme, tandis que le fait de renier Dieu l'assombrit.Dieu dit à ce sujet, sur l'aspect intime de la réforme de son âme :« Dieu assure Son amour à ceux qui se repentent de leurs fautes et s'efforcent de devenir pieux.» (Ste 2 : La Vache / Verset 222).C'est un effort constant et permanent, pour forcer l'âme à s'approprier toute bonne action et à la désirer, et à s'abstenir de toute mauvaise action, car l'Homme peut se réformer et est capable de modifier son comportement, et d'évoluer ainsi vers le Bien.Le Prophète (QSSSL) a dit :« Améliorez vos vertus ! »On purifie son âme, en plus de s'acquitter des obligations religieuses, en accomplissant des actes volontaires (lecture du Coran, rappel de Dieu, méditation sur la création de Dieu, bonnes actions, bon conseil aux autres, repentir permanent, entre autres).Ces actes doivent bien sûr être conformes à la Loi de Dieu..*Les pratiques cultuelles :Il s'agit d'obéir à Dieu et de Le servir dans les formes et la manière avec lesquelles Dieu Lui-même demande à être obéi et servi. A travers ces pratiques du culte, le croyant garde constamment au c'ur la soumission à son Seigneur, n'ayant pas peur de Le supplier ni de se montrer humble à Son égard.Les pratiques religieuses sont l'aboutissement de la connaissance de Dieu, et le moyen permettant de vivre l'adoration de Dieu à travers tous nos faits et gestes, à condition d'avoir pour intention d'être pleinement destinées à Dieu.Les pratiques cultuelles ont été légiférées pour, justement, purifier l'âme des croyants et garantir au maximum les droits d'autrui car, en se soumettant totalement à Dieu, le croyant se replace dans le cadre réel de l'adoration de Dieu, et sent s'éveiller en lui la Surveillance divine qui l'empêchera de nuire aux autres.