La valeur de l’altruisme

La valeur de l’altruisme L’altruisme est l’une des plus grandes vertus qui consiste en cette noblesse de l’âme, synonyme de la négation de soin au profit d’un autre se trouvant dans la nécessité ou dans une indigence critique ; et ce dans le seul souci de plaire à Dieu. C’est aussi le signe d’une considérable élévation morale, que seuls atteignent ceux qui ont mortifié leur sens et oublié leurs tentations, convaincus qu’ils sont de sont accessibles à l’homme que par la grâce de Dieu. L’altruisme peut atteindre des degrés inégalables comme le sacrifice de soi et de sa vie, dans le consentement et la joie. Un exemple édifiant d’abnégation nous est donné par les compagnons du prophète Dieu Tout-Puissant a dit: «Et ils nourrissent, pour l’amour du seigneur, le pauvre, l’orphelin et le captif, «Nous vous nourrissons pour l’amour d’Allah ; nous n’attendons de vous ni récompense ni gratitude» «(76: 8-9) Abou Hourayra a dit: «Un homme se présente au Prophète que Dieu le bénisse et le salue, et lui dit: «Je suis exténué». Le Prophète envoya chercher de la nourriture de chez l’une de ses épouses qui lui répondit : «Par Dieu ! je n’ai que de l’eau». Il fit de même avec chacune des autres qui répondirent toutes de la même manière. Le Prophète dit alors : «Qui donnera l’hospitalité à cet homme cette nuit ?» Un homme des partisans médinois dit : «Moi ô messager de Dieu», et l’emmena chez lui. Il dit à sa femme : «soyons généreux envers l’hôte du Prophète, que Dieu le bénisse et le salue». Dans une autre version : «Le médinois dit à sa femme : «As-tu quelque chose à offrir à notre hôte ?» Elle dit : «Non, excepté le repas des enfants». «Occupe-les, dit-il, s’ils réclament le dîner, fais-les dormir; quand notre invité arrivera, éteint la lampe, et faits-lui croire que nous avons déjà dîné». Ils s’installèrent, l’hôte mangea à sa faim alors qu’ils s’assoupirent le ventre vide. Le lendemain, il rencontra le Prophète qui lui dit : lendemain, il rencontra le Prophète qui lui dit : «Dieu a apprécié ce que vous avez fait pour votre hôte hier». L’altruisme constitue la qualité suprême dans l’amour du prochain, dans la confraternité et l’abnégation. Plusieurs versets corniques et Hadiths exhortent le croyant à se parer de cette générosité de l’âme que le musulmans ont si bien acquise en se soumettant aux préceptes de Dieu, et en prenant comme modèle de conduite le Prophète. Dieu le Très-Haut a dit: «Le bien que vous aurez fait pour le salut de votre âme, vous le retrouverez auprès de Dieu sous forme de bonheur ou d’une plus grande grâce qui vous vaudra une magnifique récompense» (73: 20) Une autre tradition du Prophète dit: «L’homme parmi vous ne sera vraiment croyant que lorsqu’il souhaiterai à son prochain ce qu’il aimerait pour lui-même». Par ces directives divines et les bons conseils du Prophète, les musulmans ont atteint un degré d’altruisme rare, corroboré par des témoignages multiples : Hudaya Al-’adawi rapporte à ce sujet un témoignage significatif : «Le jour de la bataille d’Al-Yarmouk, je cherchais un de mes cousins ; j’avais un peu d’eau, me disant que je le désaltérerai s’il avait soif, et que je lui aspergerai le visage. Quand je l’aus trouvé, je lui demandai s’il avait soif. Il me dit que oui. A ce moment, un homme se mit à gémir; mon cousin me pressa de le rejoindre. Ce fut Hicham ibn Al-’as. Je lui dis: «veux-tu boire?» Un autre nous entendit et cria à son tour. Hicham me fait signe d’aller à l’autre homme. Quand je l’ai rejoint, il était mort. Je revient vers Hicham, il était mort aussi. Je retournai alors à mon cousin, je le trouvai mort. Que Dieu les entoure tous de sa misécorde». En agissant avec altruisme, le croyant peut être heureux dans ce bas monde et dans l’au-delà.   Pr. Abdelwahab Tazi Saoud