L’enseignement initiatique de Sidi Boumédiène Radya Allah ‘Anhou

L’enseignement initiatique de Sidi Boumédiène Radya Allah ‘Anhou Sidi Boumédiène écrit: Les corps humains sont des aqlàm (pluriel de calame, roseau taillé pour écrire)/ el adjsàm aqlàm...Il y a la science des lettres numérisées, le ‘ilm el hurùf que citent les Maîtres de toute époque.Ibn Khaldoun, entre autres, lui consacre un chapitre important dans son œuvre pour dénoncer l’usage abusif et futile qui en est fait par les «devins», juifs, musulmans et autres. Citant l’œuvre d’El Kindi (né à Koufa, médecin et Sage enseignant à Bagdad IXème siècle), aux occurrences de Simya et Al Jafr, science mystique des lettres (l’alphabet arabe comporte 28 lettres correspondant aux 28 mansions de la lune, numérisées de 1 à 1000, de 1 à 10, 10 à 100, 100 à 1000), il précise que les lettres de l’alphabet sont considérées base de la Création, la matérialisation de la Parole Divine, selon d’ailleurs une théorie de la gnose antique. Notons à titre d’exemple d’utilisation du Jafr: «La somme numérique des valeurs des lettres composant» le soufisme- al tsaçawwuf équivaut à «La Sagesse Divine- al Hikmàts el Ilàhya»... La Kabbale juive enseigne aussi cela46, la guématria en hébreu : l’alphabet hébreu compte 22 lettres, réparties en groupes de trois, sept et douze lettres, les 3 mères aleph mem chin, les 7 dédoublées et les 12 simples... Le prototype Adam, Adama kadmon, est représenté par les mystiques juifs comme un écrit divin. Le corps « calame « est ainsi ce «roseau fendu» à partir duquel La Lumière coule comme l’encre d’une plume...C’est un des enseignements de Sidy Boumédiène que cite Ibn ‘Araby dans Muhàdaràt El Abràr. «Ma station est celle d’Adam père des multitudes engendrées, ma chaîne est issue de Aby Ya’zà, El Junayd, Sàry Saqàty, Habyb El ‘Adjamy, Hasàn El Basry, ‘Aly, radya Allah ‘anhum, du Prophète ‘aleyhi essalàm... «, dit Sidy Boumédiène. La «station» adamique/ maqàmy, maqàm àdam abu edzurrya, fait référence au verset du mythàq= pacte primordial, VII/172, Adam portant en lui l’humanité entière tels des «atomes» ou dzurra, terme par lequel sont désignés les enfants humains ou dzurya, chaque être étant conçu en une nature primordiale parfaite, accompli, en la Fitra (hadyth et Coran XCV/4). La silsila ou chaîne de filiation spirituelle que donne notre Maitre Abù Médyan radya Allah ‘anhu est rappelée dans la Taryqa Derqaouya en permanence47, c’est l’enseignement personnifié de la fidélité au pacte primordial, en mystique islamique, suivant le principe du tsewhyd, unicité caractéristique de l’enseignement islamique (voir l’analyse qui en est faite par l’islamologue japonais Toshihiko Izutsu), enseignant- enseignement- enseigné ne font qu’un. L’Emir ‘Abdelkader relève aussi cela dans ses Mawàqif à propos du commentaire du verset 36/XIV : celui qui suit Abraham devient Abraham / famen tsabi’àny fa ‘innahu minny (mewqif 183). Pour tous ces Maîtres, la réalisation spirituelle a trois aspects indissociable qui est le dyne ou religion: Doctrine, Culte, Ethique, seule et unique voie du Secours Divin. Dans le hadyth dit de Gibryl, ces trois dimensions sont explicitées: Doctrine ou Imàne réside en la croyance ferme en Le Créateur Unique, en Ses Œuvres Créatures, ce dont l’homme peut «témoigner «en» écartant du chemin d’un aveugle une pierre qui risque de le faire tomber...», explique le Prophète’aleyhi essalàm; l’islam ou culte, est la pratique des cinq arcanes, l’éthique ou ihsàne est de servir Dieu «comme si tu Le voyais, si tu ne Le vois pas Lui te voit...», une nécessaire «wahdatsu eschuhuùd» ou vision unitive qu’enseigne Sidy Boumédiène radya Allah ‘anhu. L’union spirituelle avec Le Créateur n’est conçue que sous l’aspect de «l’assimilation des attributs divins/ el ittiçàf bi çifàtih», dit-il, comme cela fut évoqué plus haut. Pour la spiritualité islamique, l’abord Du Divin, l’Unique ne se conçoit que par le crédo : ni engendré ni géniteur, sans lieu ni époque, sans nul autre pareil / lem yalid wa lem yùled- bilà makàn wa là zamàn- walà keyf wa là mithàl; Subhànahu wa Tsa’àlà. A suivre... Ghaouthy Hadj Eddine Sari Ali Conférencier dans les formations en Bioéthique et Droits de l’Homme (Fédération Européenne des Réseaux scientifiques- Ethique et Droits de l’Homme) (Conseil de l’Europe- Strasbourg- Délégué général de La Fraternité d’Abraham- Paris)   Note 46-dès le XIIIème siècle sous l’influence de l’islam d’Andalousie,Cf. La Kabbale par H.Sérouya au P.U.F- Paris 1962 et G.G.Scholem chez Payot- Paris1980 47-Cf ;Ibn ‘Adjiba radya Allah ‘anhu,Yqàdhz el Himam fy scherh el hikem- Beyrouth 1980