La clé de la satisfaction de Dieu: la conscience

La clé de la satisfaction de Dieu: la conscience Le croyant en revanche consacre la totalité de ses biens et de sa vie à Dieu. Cette caractéristique élevée des croyants se résume ainsi dans le Coran: Dis: «En vérité, ma Salât, mes actes de dévotion, ma vie et ma mort appartiennent à Allah, Seigneur de l’Univers. (Sourate 6, al-An’am: 162)Le Coran relate également comment, en temps de guerre, les croyants de l’époque du Prophète (sur lui la grâce et la paix) recherchaient le plaisir de Dieu. Face à deux groupes d’ennemis, les croyants préféraient se battre contre le plus faible des deux. Or, Dieu a préféré qu’ils affrontent le plus fort des groupes: Rappelez-vous, quand Allah vous promettait qu’une des deux bandes serait à vous. Vous désiriez vous emparer de celle qui était sans arme, alors qu’Allah voulait, par Ses paroles, faire triompher la vérité et anéantir les mécréants jusqu’au dernier ; afin qu’Il fasse triompher la vérité et anéantir le faux, en dépit de la répulsion qu’en avaient les criminels. (Sourate 8, al-Anfal: 7-8) Dieu fit en sorte que les croyants affrontent la troupe la plus forte et les guida donc vers ce qui Lui plaisait davantage. Ils triomphèrent avec l’aide de Dieu. L’exemple cité ci-dessus a un contexte historique mais il n’en demeure pas moins vrai que les musulmans sont mis à l’épreuve quelle que soit l’époque. Aujourd’hui, par exemple, les musulmans doivent s’engager dans une lutte intellectuelle contre ceux qui réfutent le Coran et la Création et qui propagent l’immoralité. Les musulmans doivent déterminer quelle est la meilleure voie à suivre dans cette lutte et s’y engager. Mais il faut encore une fois rappeler que malgré son engagement dans cette mission, le croyant peut susciter le mécontentement de Dieu s’il se laisse aller à ses passions d’autre part. Dans tous les cas, ce type de comportement ne se conforme pas au sens de bonne conduite du musulman qui a été choisi par Dieu et à qui la foi a été accordée. Il a la responsabilité d’éradiquer l’injustice et de la remplacer par la paix afin de créer un environnement propice à l’adoration de Dieu. Il a le devoir de combattre pour les hommes, femmes et enfants souffrant de l’oppression et qui invoquent Dieu ainsi: «Seigneur! Fais-nous sortir de cette cité dont les gens sont injustes, et assigne-nous de Ta part un allié, et assigne-nous de Ta part un secoureur.» (Sourate 4, an-Nisa: 75) La lutte ne doit pas se limiter au plan intellectuel. Tout au long de sa vie, le musulman doit maintenir son point de vue au quotidien, dans son adoration et dans toutes les situations. En même temps, nous devons constamment garder à l’esprit l’expression «faire ce qui plaît le plus à Dieu» qui parle d’elle-même. S’impliquer dans des tâches d’importance secondaire au détriment de ce qui satisfait Dieu est en effet déplaisant aux yeux de Dieu. En bref, plaît à Dieu ce qui est en accord avec Sa volonté. L’individu se contente de peu sans chercher le plaisir de Dieu car sa vision de l’Au-delà est erronée car il pense mériter le Paradis. Or, personne n’est assuré d’une telle récompense. Dans le Coran, Dieu met même en garde le Prophète (sur lui la grâce et la paix) dans le verset «…or, si Allah voulait, Il scellerait ton cœur…» (Sourate 42, ash-Shura: 24). En somme, le Paradis n’est garanti à personne. A suivre...