L’enseignement initiatique de Sidi Boumédiène Radya Allah ‘Anhou

L’enseignement initiatique de Sidi Boumédiène Radya Allah ‘Anhou L’amour et le service (‘ibàda) de Dieu résident en la vision unitive, par le cœur et la raison, de cette harmonie nécessaire, une humanité dont la diversité multiple n’est que» grâce «divine, Adam est adym» surface de la terre» (Lisàn d’Ibn Mundhur), argile multicolore et multi-son (hadyth du Prophète et versets20-22/XXX). Sidi Boumédiène enseigne: «Considère le haut et le bas de l’existence d’un regard étayé par la raison/ «Tu verras que tout fait allusion à Sa Majesté de façon directe ou allégorique», il nous faut déchiffrer et lire l’écrit qu’est l’humanité, l’aimer c’est aimer Dieu subhànahu wa tsa’àlà car: «el ejsàmu aqlàm wa el arwàhu elwàh wa ennufùs ku’ùs» «Les corps sont des calames, les esprits des tables et les âmes des coupes» men’iktsafà bilkalàm fy el ‘ilmi dùna littsiçàf bi haqyqatsih faqad zendaqa wenqata’a  «celui qui se suffit par la théologie dogmatique, sans se conformer à sa réalité « essentielle, est impie et se disqualifie «wa men’iktsafà biettsa’abbudi dùna fiqhin kharadja webtsada’a «et celui qui se limite à la seule pratique religieuse, sans référence au droit religieux, sans discernement, s’exclut et devient un innovateur blâmable «wa men’iktsafà bilfiqhi dùna wara’ ightsarra wenkhada’ «et celui qui se limite au seul droit sans abstention scrupuleuse, s’induit en erreur et se trahit «wa men qàma bimà yedjibu ‘aleyhi minal’ehkàm tsakhallaça wertsafa’a «et celui qui est animé par ce qui s’impose à lui de sagesses , se purifie et s’élève» .(Diwàn de Abù Madyan).  Cette sagesse est un don Divin, c’est la quiétude ou Sakyna, la paix de l’àme évoquée, lors de la prière rituelle du maghrib. La sakyna est octroyée par Dieu Subhànahu wa tsa’àlà aux croyants afin que leur foi s’affirme. Les mystiques juifs la désignent aussi par la schekhyna, en hébreu; dans son traité écrit en arabe, El hidàya ilà fara’yd el qulub- Les devoirs du Cœur, le hasid Bahya Ibn Paqùda62, influencé par les enseignements de Muhàsiby, au chapitre qu’il intitule el muhàsaba, entre autres, l’évoque souvent comme pur Amour de Dieu envers ses créatures Mahabbats Allah, écrit-il. La Sakyna 63est cette paix de l’â me-nefs qui viendra à bout de la précipitation ‘adjl relevant de la faiblesse humaine, rendant l’humain digne du retour- tewba vers Dieu, Qui lui pardonnera toutes les errances, retrouvera sa fitra-humanum. C’est par l’exaltation de l’ego que l’humain perd sa fitra, son humanum, l’ego-nefs est le voile-kufr qui obscurcit la vision-baçyra. La nature-djibilla ou gharyza humaine encline à la précipitation- ‘adjl, induit l’erreur de jugement : Seyidunà Moussa- Moïse ‘aleyhi essalàm, ordonna à son peuple 64qui érigea un Veau d’or comme divinité, pour être comme toutes les nations fortes, de « tuer leurs ego «, ce Veau- ‘idjl exaltation de leur ego-nefs ; c’est la précipitation qui est à l’origine du lapsus lingual65 de Satan la’natsu Allah ‘aleyh ; c’est la précipitation qui, comme cela est évoqué plus haut, fit préférer à Adam et Eve ‘aleyhumà essalàm, l’instant d’un fruit à l’éternité du Jardin-Eden... «Nuçyk yà men hadhar Là tseqreb esschadjarà «Je te conseille, toi qui nous rejoins Ne t’approche de l’Arbre (de la Connaissance) «Illà bilemhi El baçar wa çuhbatsi el foqarà «Que par le regard furtif allusif Et qu’accompagné par les disciples «Idzà djenebtsa etthamar min ‘illatsiq tsebrà «Si tu t’écartes du fruit De ton mal tu seras guéri «Tsedjùl beyna elghurùs ‘izzen wa idjlàly «Tu parcourras les plantations Avec Honneur et Grandeur «Walà tsatyb ennufùs illà bi’ amthàly «Certes, les âmes ne s’améliorent que par mes semblables « Sidy Boumédiène Radya Allah ‘anhu wa ‘annà ‘adjma ‘yn Allàhumma àmyn El hamdu wa eschukru lillàh Suite et fin Ghaouthy Hadj Eddine Sari Ali Conférencier dans les formations en Bioéthique et Droits de l’Homme (Fédération Européenne des Réseaux scientifiques- Ethique et Droits de l’Homme) (Conseil de l’Europe- Strasbourg- Délégué général de La Fraternité d’Abraham- Paris) 60-Cf. Psaumes XCVII/11 ;XIX/8 et suivants 61-Cf.Matt.XIII/31 ; MarcIV/31-32 62-Cf.aussi Maimonide et son Guide des égarés 63-Sourat La Victoire- El Feth, XLVIII /1à5,18,26... 64-yà qawmy innakum dhzalamtsum enfusakum bittsikhàdzikum el ‘idjl... uqtsulù enfusakum II/54 65-khalqtsany min nàr VII/12 Satan la’natsu Allah ‘aleyh dit au Créateur subhànu: Tu m’as créé de feu-nàr , nos maîtres enseignent qu’il fit un lapsus, au lieu de dire nùr-lumière, il dit nàr-feu, exaltation de son ego,ce qui lui valut d’être exclu de l’Eden. Un hadyth sahyh enseigne que chaque humain a en lui un satan, et le Prophète ajouta « le mien je l’ai islamisé «...El hamdu lillàh.