Les nations disparues

Les nations disparues Ibrahim était de la descendance de Nouh. Le Coran établit aussi qu’il a suivi la Voie de Nouh: «Paix et salut sur Nouh dans tout l’univers! Ainsi récompensons-Nous les bienfaisants. Il était, certes, un de Nos serviteurs croyants. Ensuite Nous avons noyé les autres. Du nombre de ses disciples il y avait, certes, Ibrahim» (Sourate As-Saffat:79-83)Au temps du Prophète Ibrahim, nombreux étaient les gens de Mésopotamie, ainsi que d’Anatolie Centrale et Orientale, qui adoraient les cieux et les étoiles. Leur plus importante divinité s’appelait ‘Sin’, le dieu-lune. Il était personnifié sous la forme d’un humain portant une longue barbe, portant un long vêtement où figurait un croissant de lune. De plus, ces gens-là réalisaient des figures en relief ainsi que des sculptures de leurs divinités, et ils se livraient à leur adoration. C’était un système de croyances très répandu, qui trouvait au Proche-Orient un terreau fertile, et qui s’est pour cette raison maintenu fort longtemps. Les habitants de cette région ont observé ce culte jusqu’à environ 600 ans avant Aïssa. Comme conséquence de cette façon de voir les choses, certaines constructions appelées ‘ziggourats’, faisant office à la fois d’observatoires et de temples, furent construites dans cette partie du monde, depuis la Mésopotamie jusque loin à l’intérieur de l’Anatolie; certains dieux, notamment le dieu-lune ‘Sin’, y étaient adorés. Cette attitude religieuse, révélée par de récentes découvertes archéologiques, était pourtant déjà mentionnée dans le Coran, où il est dit qu’Ibrahim rejeta l’adoration de ces divinités pour se tourner exclusivement vers Allah, le seul vrai Dieu. Le Coran expose ainsi le comportement d’Ibrahim: «Et rappelle quand Ibrahim dit à Azar, son père: ‘Prends-tu des idoles comme divinités? Je te vois, toi et ton peuple, dans un égarement évident!’ Ainsi avons-Nous montré à Ibrahim le royaume des cieux et de la terre, afin qu’il fût de ceux qui croient avec conviction. Quand la nuit l’enveloppa, il observa une étoile et dit: ‘Voilà mon Seigneur!’ Puis, lorsqu’elle disparut, il dit: ‘Je n’aime pas les choses qui disparaissent’. Lorsque ensuite il observa la lune se levant, il dit: ‘Voilà mon Seigneur!’ puis, lorsqu’elle disparut, il dit: ‘Si mon Seigneur ne me guide pas, je serai certes du nombre des gens égarés’. Lorsque ensuite il observa le soleil se levant, il dit: ‘Voilà mon Seigneur! Celui-ci est plus grand’. Puis lorsque le soleil disparut, il dit: ‘Ô mon peuple, je désavoue tout ce que vous associez à Allah. J’ai orienté toute mon adoration vers Celui Qui a créé à partir du néant les Cieux et la Terre , en pur monothéiste , et je ne fais pas partie des Associateurs» (Sourate Al-An’am:74-79) Dans le Coran, le lieu de naissance d’Ibrahim, ainsi que la région où il a vécu, ne sont pas précisés en détail. Mais il est indiqué qu’Ibrahim et Loth ont été proches l’un de l’autre et furent donc contemporains, du fait que les anges envoyés auprès du peuple de Loth sont venus rencontrer Ibrahim, annonçant à sa femme la bonne nouvelle de la venue prochaine d’un enfant, avant d’aller rejoindre Loth. Un point important relatif à Ibrahim, évoqué dans le Coran, et non mentionné dans l’Ancien Testament, est la construction de la Kaabah. Dans le Coran, il nous est dit que la Ka’bah a été construite par Ibrahim et son fils Ismail. Aujourd’hui, la seule chose connue par les historiens à propos de la Kaabah est qu’elle constitue un lieu sacré depuis des temps très anciens. L’introduction d’idoles à l’intérieur de la Kaabah durant l’Age de l’Ignorance préalablement à la venue de Muhammad, est une conséquence de la dégénérescence et de la distorsion de la religion Divine révélée autrefois à Ibrahim. Les fouilles menées par Sir Leonard Woolley dans les plaines de Mésopotamie ont permis de révéler la présence d’une couche de boue argileuse épaisse de 2,5 mètres. Cette couche provient certainement des alluvions charriées par les eaux du Déluge et, dans le monde entier, elle n’existe que dans cette seule région. Cette découverte a contribué à montrer que le Déluge ne s’est produit qu’à une échelle régionale. Les ziggourats, utilisés à la fois comme temples et comme observatoires astronomiques, étaient des constructions édifiées à l’aide des techniques les plus avancées de l’époque. Les étoiles, la lune et le soleil étaient les principaux objets d’adoration, et par conséquent le ciel jouait un rôle important. Ci- dessus, à droite et ci-dessous sont représentées les plus importantes ziggourats de Mésopotamie. A suivre...