Le pharaon qui fut noyé
À l’époque de Pharaon, il semble donc que ce genre de calamité ait bel et bien existé. Selon ce scénario, quand le Nil fut contaminé, les poissons moururent également et les Égyptiens perdirent ainsi une abondante source de nourriture. Vu l’absence de poissons prédateurs, les grenouilles purent alors se multiplier à une vitesse vertigineuse et le Nil connut alors une surpopulation relativement à cette espèce; ces grenouilles cherchèrent probablement à migrer sur la terre ferme pour échapper à l’environnement aquatique devenu anoxique et toxique, en voie de putréfaction, mais elles moururent là et se décomposèrent tout comme les poissons. Le Nil et les terres adjacentes devinrent de la sorte infects, et l’eau douce inconsommable. De plus, l’extinction des espèces de grenouilles a inévitablement entraîné la prolifération d’insectes tels que les sauterelles et les poux.Évidemment, ce sont seulement des interprétations. Mais peu importe comment ces désastres se sont produits ou quelles conséquences ils ont entraînées, l’important c’est que ni Pharaon ni aucun de ses proches ne sont revenus dans la voie d’Allah; au contraire, leur arrogance ne fit qu’augmenter.
Pharaon et les siens étaient si hypocrites qu’ils pensaient pouvoir tromper Musa, et donc Allah, par de fausses promesses, implorant Musa de les soulager chaque fois qu’un nouveau malheur s’était abattu sur eux:
Et quand le châtiment les frappa, ils dirent: «Ô Musa, invoque pour nous ton Seigneur en vertu de Sa promesse envers toi. Si tu éloignes de nous le châtiment, nous croirons certes en toi et nous laisserons partir avec toi les Enfants d’Israël.» Et quand nous eûmes éloigné d’eux le châtiment jusqu’au terme fixé qu’ils devaient atteindre, voilà qu’ils violèrent l’engagement. (Surat al-A’raf: 134-135)
Ramsès II est ici représenté dans son char, boutant un grand nombre d’ennemis.
À l’instar de beaucoup d’autres représentations, il s’agit ici d’un scénario imaginaire que Pharaon avait demandé à ses peintres de tracer.
La bataille de Kadesh. Cette bataille opposant Ramsès II aux Hittites a été faussement présentée par l’historiographie égyptienne comme une grande victoire pour Pharaon.
En fait, Pharaon y échappa de peu à la mort, et dut se résoudre à conclure la paix.
L’exode hors d’Égypte
Allah a expliqué à Pharaon et aux siens, par l’intermédiaire de Musa, ce dont ils devaient avoir conscience, et ainsi furent-ils avertis. Pour toute réponse, ils se rebellèrent et l’accusèrent d’être possédé ou d’avoir des ambitions cachées. Allah prépara une fin humiliante pour eux. Il révéla à Musa ce qui devait arriver:
Et Nous révélâmes à Musa: «Pars de nuit avec Mes serviteurs, car vous serez poursuivis.» Puis Pharaon envoya des hérauts dans les villes pour dire: «Ce sont, en fait, une bande peu nombreuse, mais ils nous irritent, tandis que nous sommes tous vigilants.» Ainsi, Nous les fîmes donc sortir des jardins et des sources, des trésors et d’un lieu de séjour agréable. Il en fut ainsi! Et Nous les donnâmes en héritage aux Enfants d’Israël. Au lever du soleil ils les poursuivirent. Puis, quand les deux partis se virent, les compagnons de Musa dirent: «Nous allons être rattrapés.» (Surat ash-Shu’ara: 52-61)
Alors que Pharaon et son armée, sûrs d’eux-mêmes, se rapprochaient des Enfants d’Israël et que ces derniers pensaient être pris au piège, Musa a toujours gardé une foi infaillible dans l’aide d’Allah:
Jamais! Car j’ai avec moi mon Seigneur qui va me guider! (Surat ash-Shu’ara: 62)
C’est à ce moment qu’Allah sauva Musa et les Enfants d’Israël en ouvrant la mer.
Pharaon et ses hommes furent noyés sous les eaux qui se refermèrent sur eux après que les Enfants d’Israël eurent traversé sans dommages:
Alors Nous révélâmes à Musa: «Frappe la mer de ton bâton.» Elle se fendit alors, et chaque versant devint semblable à une énorme montagne. Nous fîmes approcher l’autre parti. Et Nous sauvâmes Musa et tous ceux qui étaient avec lui; ensuite Nous noyâmes les autres. Voilà bien là un prodige, mais la plupart d’entre eux ne croient pas. Et ton Seigneur est, en vérité, le Tout-Puissant et le Tout-Miséricordieux. (Surat ash-Shu’ara: 63-68)
Le bâton de Musa était doté de propriétés miraculeuses. Ainsi Allah l’avait-Il transformé en un serpent lors de Sa première révélation à lui, et plus tard ce même bâton s’était encore transformé en un serpent et avait avalé les sorcelleries des magiciens de Pharaon. Et maintenant, Musa divisa la mer après l’avoir frappée avec ce bâton. Ce fut là l’un des plus grands miracles accordés au Prophète Musa.
A suivre...
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Posté par : sofiane
Source : www.voix-oranie.com