Fatwa

Fatwa L’inscription des versets coraniques à des fins curatives est-elle licite ? Les savants divergèrent quant à la licéité d’écrire quelques versets ou sourates du Noble Coran et de les porter autour du cou, c’est-à-dire le fait de faire des talismans à l’aide du Coran ou des Noms Sublimes d’Allah - Exalté soit-Il -. Certains dirent que cela est licite, attribuant cela à Amr Ibn Al-Âs, à Abou Jaâfar Al-Bâqir ou à l’Imâm Ahmad, dans une variante. D’autres savants tinrent le port de talismans pour interdit en vertu du hadith rapporté par Ahmad, d’après Ouqbah Ibn Âmir, stipulant que le Messager d’Allah dit: «Quiconque porte un talisman (tamîmah) qu’Allah ne réalise point son vœu, et quiconque porte une amulette (wadaâh) qu’Allah ne le préserve point.», sachant que le vocable tamîmah désigne toutes sortes de galets, d’os ou autres matériaux visant à conjurer le mauvais œil.De nombreux savants ont appuyé cette opinion eu égard à ce hadith et aux narrations similaires, car ce texte a une portée générale et n’est restreint par aucun autre texte, mais aussi par obstruction aux prétextes afin qu’on n’accroche pas ces articles au cou des enfants qui grandiront alors avec la croyance que leur guérison et leur protection provient de ces inscriptions et non point d’Allah: «Et si Allah fait qu’un mal te touche, nul ne peut l’écarter en dehors de Lui. Et s’Il te veut un bien, nul ne peut repousser Sa grâce. Il en gratifie qui Il veut parmi Ses serviteurs. Et c’est Lui le Pardonneur, le Miséricordieux.» On interrogea Ibn Abî Yazîd Al-Mâlikî à propos de celui qui inscrit sur un papier le nom d’Allah accompagné de versets du Coran et s’il était permis de faire de telles inscriptions, il répondit : « Nous ne tenons cette pratique ni du Coran ni des hadiths authentiques et que cela n’est donc pas permis; la tradition prophétique authentique consistant à faire des invocations en usant de Coran et des Noms et Attributs d’Allah nous est plus chère.» Compte tenu de ces éléments, la pratique dont il est question n’est pas permise car elle fait une mauvaise utilisation des versets du Noble Coran. Le musulman ne doit pas faire du Coran un talisman qu’il porte sur lui car le Messager d’Allah interdit le port des talismans de manière générale et fit même une invocation contre ceux qui en usent de ne point accomplir leur dessein c’est-à-dire que leur besoin ne soit pas comblé, que ce soit une guérison ou autre. Il n’appartient pas à un musulman croyant en Allah, au Jour dernier et aux Messagers d’Allah d’utiliser le Coran à des fins autres que ce pourquoi il a été révélé. Et Allah est le plus savant. Cheikh Jâd Al-Haqq Ali Jâd Al-Haqq