Discours du cœur

Discours du cœur «...Voici que vous est venue de Dieu une lumière, un Ecrit explicite», «....ainsi les fait-Il émerger des ténèbres vers la lumière, avec Sa permission, et les guide-t-Il sur une voie de rectitude» (Coran V, 15-16) « Je voyais resplendir la lumière de la Révélation et du Message et je respirais l’arôme de l’inspiration divine… » (Ali). A l’instar de l’Univers, le Coran est un miroir. Ce que l’on nomme « verset » traduit mal ce dont il s’agit puisqu’en réalité, en langue arabe, la signification est « signe » (âyât). Ainsi la Parole coranique est signes de la même façon que l’Univers. Lorsque ceux qui « ont de la moëlle », c’est-à-dire l’intelligence du cœur, et non la seule intelligence analytique, méditent sur le Coran et le monde, alors les Signes de ces deux Livres s’interpellent, se font écho, et chacun n’exprime que l’Unique. Les signes nous renvoient au Sens... de naître, de vivre, de sentir, de penser et de mourir.Le Prophète Muhammad (Que Dieu le salue) a dit que le Coran « jardin des connaissants » comportait plusieurs sens : « Il n’a pas été révélé un verset coranique qui n’ait pas un aspect extérieur et un aspect intérieur. Chaque lettre a son sens défini (hadd) et chaque définition implique un lieu d’ascension (matla’). Ce lieu d’ascension est très riche puisqu’il a encore dit que dans son aspect intérieur beaucoup de sens sont possibles, au minimum sept, au maximum soixante-dix, comparant la profusion de chacun d’eux aux « vagues de la mer»….. « Quand bien même tous les arbres de la terre se changeraient en calames [plumes pour écrire], quand bien même l’océan serait un océan d’encre où conflueraient sept autres océans, les paroles de Dieu ne s’épuiseraient pas ». (Coran XXXI, 27) «Dis : Si la mer se faisait d’encre pour écrire le langage de mon Seigneur, elle s’y épuiserait, même si Nous en doublions l’étendue, avant que ne s’épuisât le langage» (Coran XVIII, 109)