Ablutions pour la... sieste Quotidien

Ahurissant comme titre, diriez-vous. C'est une réalité courante, coulante de fraîcheur pour les concernés par ce billet, qui n'étonne plus personne dans les grandes villes d'Algérie. Tout, ou presque, devient « normal » chez nous ! Dès neuf heures, le poids du carême pèse quand vous évoluez en plein soleil. Nombre de jeûneurs se trouvent des astuces pour esquiver les « charges » du carême, surtout la canicule qui grimpe aux alentours de l'heure de la prière de dhor (13h20). Les mosquées sont pleines comme des 'ufs. Patios et autres dépendances ne desemplissent pas de Djamaâ Lekbir, Ejdid, Sunna, El Berrani, Sidi Ramdan.... jusqu'à Fares (ex-Lihoud) ou le Betchine « réconforté ». A la fin de la prière, près de 20% des fidèles ne vaquent pas à leurs occupations. Ils restent collés au tapis, adossés aux colonnes.Quelques-uns psalmodient le Coran mais la majorité des restants se balancent dans les bras de Morphée bien frais sous le « souffle » des climatiseurs. Le cheikh ne les chasse pas, il essaye de les « secouer » par des insinuations. Peuvent-ils comprendre, avec le ventre vide... A des moments, on se croirait dans des menuiseries, ça ronfle en siflotant et ça grince des dents. On se chamaille. Pis, on se fait des reproches entre siesteurs-risquieurs. Ketchoua est en travaux. Elle a été fermée par l'urgence de la dégradation dont les auteurs sont ceux qui squattent les mosquées dans l'après-midi - les marchands des fruits et légumes y font leurs toilettes quotidiennement. Après l'adhan et les ablutions, nombre des « prieurs » ressortent qui pour rejoindre leurs étals, qui pour disparaître dans les dédales. « Youyou » (Youcef) a beau surveiller, épier et menacer les « dormeurs » de Fares, la sieste se... « sacralise ».