chajara
nhawes 3la nassab khaled
khaled mohamed amine - khaled - mostaganem, Algérie
08/05/2015 - 256701
وهذا يعني ان عبد الجبار لم يخلف ابن اسمه الحاج
موساوي - bechar, Algérie
19/12/2013 - 159096
جاء في وثائق عرفية عدلية اغلبها عقود شراء وفرائض ان عبد الجبار " له من الابناء الشاذلي ومحمد وعبد الكريم اما الشاذلي فله بنت اسمها حليمة وله بالطيب ثم علي ثم الشاذلي المثنى اما محمد فقد انجب من الابناء عمر وعبد القادر والمجدوب اما عبد الكريم فقد انجب عبد الرحمن ومحمد وهم المشتهرون اليوم باولاد عبة حفظهم الله واطال اعمار الاحياء منهم " ملاحظة العرب بهذه النواحي تسمي عبد الجبار عبة وعبد الله عبو
yamane mortada - kenadsa, Algérie
24/11/2013 - 150566
ما هذا الموقف الذي وصعت فيه نفسك يا مصطفى ,انت في موقف لا تحسد عليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا لدرجة انك لم تستطيع الرد كل هذه المدة ولاتقل كلام المهزومين القافلة تسير و...........
موساوي - BECHAR, Algérie
19/01/2012 - 25728
معذرة اخواني ومعذرة منك ابن العم السيد مرتضى اليماني فقد طلب مني السيد مصطفى الحجة والبرهان من زاوية الشيخ الغزواني وقد تحصلت على هذه المعلومات من نقابة الاشراف الادارسة حيث اوكد لي من صحة نسب وشرف الشيخ سيدي امحمد ابن ابي زيان سليل الشيخ سيدي عبد الله الغزواني .وعبد الله الغزواني شريف يعود نسبه الى سيدي محمد بن سليمان بن عبد الله بن احمد بن ادريس. ملاحظة سيدي محمد بن سليمان هذا ليس والد سيدي عبد الله الغزواني وانما اخد لفروع التي تسلسل منها ولسيدي الغزواني ذرية ايظا بغزة بفلسطين لهم نقابة اشراف ويقال لهم ال قويدر وعائلة اخرى يقال لهم ال المؤقت ومنهم العلامة المحدث الكبير الشيخ سيدي محمد شمس الدين ابن العزم .كما مايؤكد لي من ان الدكتور مرزاق اوصل نسب الشيخ الغزواني الى علي ابن طالب , والدكتور الذي زكى هذه الاطروحة واطرها هو الاستاذ المرحوم حجي صاخب كتاب موسوعة اعلام المغرب بحيث ستكون له ذراية بكل اعلام المغرب بمن فيهم الغزواني فترى اذا اخطاء مرزاق في نسب الغزواني فباتاكيد سيصحح له الاستاذ حجي ذلك . ثم الى كل تلك الكتب التي سردها المرتضى اظيف اليك كتابا اسمه المراة الجلية وطالع نسب الشيخ زر هذا الموقع http://www.ansab-online.com/phpBB2/archive/index.php/t-22198.html حججك باطلة ووثائقك حبر على ورق. قد اشفيت غليلي وسوف اعدك باني لن اعود للكتابة في هذا الموضوع كما اقسم لك من ان اسمي محمد العربي من سيدي بوبكر من سيدي امبارك من ذرية سيدي محمد الاعرج بن الشيخ الامام الهمام سيدي امحمد ابن ابي زيان الشريف من ال بيت النبي .ولست المرتضى الذي اتهمته من انه يغير اسمه كل مرة وانصحك بان تحتفظ بوثائقك ياحبيبي لانها ربما قد تكون مزورة ولن تجد اذانا صاغية ولربما ستمرض نفسيا
محمد العربي القندوسي - awtat al haj, Algérie
26/12/2011 - 24339
mes chers amis je voudrais vous dire يقول الله جل شانه في كتابه الكريم "تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانو ا يعملون " قد شبعنا من هذه الاحجيات وهذا المجال حول الانساب له اصحابه ينهجونه وفق شروط واماكن ومخابر مختصة لعلى صفحات الانترنت كفانا من كنا وكنتوا صرنا وصرتوا
YAMANE MORTADA - KENADSA, Algérie
26/12/2011 - 24334
بالنسبة للشجرة التي امامنا ربما فيها خلل او زيغ فيقول احد سكان القنادسة في رسالة لاحدهم :«الحمد لله الملك الديان... وبعد فيقول أفقر الورى لرحمة مولاه... محمد بن الحاج بن عب بن الحاج العماري بن عبد الله بن عبد الجبار بن أحمد بن الحاج عبد الرحمان دفين القطر الغربي بجامع العتيق ببلده بن أحمد بن عثمان بن مسعود الهنتاتي المراكشي ثم القندوسي السلام التام على الفقيه اللبيب المتأدب... السيد البدري... وإن قلت لأي شيء ابتدأت رسالتي بما ليس معتاد ورفعت نسبي بلا سبب... فأقول أن ذلك مني تنظير وتأدب لا غير وكانوا يرفعون نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا ينكر ويقول لهم لا ترفعوني فوق عدنان ومن عدنان إلى آدم ففيه خلاف. وهو أحق وأولى بالافتخار من غيره, كيف وهو سيد ولد آدم صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه...» نرى في هذه الشجرة او الرسالة والتي على مااظن اقدم من الشجرة التي قدامنا اذ يقول صاحب الرسالة عند عبد الجبار انه ابن احمد ثم ابن الحاج عبد الرحمان فيما يلي الاخ مصطفى يقول في شجرته من ان عبد الجبار هدا هو ابن الحاج عبد الرجمن بن احمد ماهذا الخطاء الجسيم .
موساوي - bechar, Algérie
26/12/2011 - 24330
إذا أردت أن تعيش سعيدا في العالم فلا تحاول تغيير كل العالم بل أعمل التغيير في نفسك ومن ثم حاول تغيير العالم بأسره
YAMANE MORTADA - kenadsa, Algérie
23/12/2011 - 24175
لاتحزن على مافي الدنيا فما خلقنا فيها إلا لنمتحن ونبتلى حتى يرانا الله هل نصبر !!! لذلك هون عليك ولاتتكدر فإذا اشتد سواد السحب فعما قليل ستمطر لاتبك على الماضي فيكفي أنه مضى انظر للغد ... استعد ابتسم ... فسبحان من جعل الابتسامة في ديننا عبادة وعليها نؤجر; لا تستشف النتائج دون الإلمام بكل الحقائق ;ما أجمل الرضا . . . إنه مصدر السعادة و هدوء البال , و وقاية من المرارة و التمرد و الحقد- اقنع من الدهر ما أتاك بـه -- من قر عيناً بعيشه نفـعـه
محمد العربي القندوسي - awtat al haj, Maroc
23/12/2011 - 24173
الاخ العربي "القندوسي" اضن بانك لم تبعد عن بشار الى بي 18 الكلومتر ! هد الكلام قلته ئةلمرتضى" و لا اريد التكرار اما عن كلمك عن السيد المسيح له كل المجد فمعلماتك خاطاء كالعدة و و لا تفسر كلام المسيح من منضور اسلامي كما يفعلوا الشيوج مند القرون... فلا علينا انا لا اريد ان ادخل متها فى الكلام. و قلت انك ستزور ضريح السيد الغزوانى شيا جميل هد اطلب منك عندما تزور احفاد الغزواي اتينا من فضلك بشجراة هدا الولي الصالح لنختم الكلام بطريقت صحيحة و ليس بجر الكلام و ابتعد عن خلط الكلام الديني والاحديث عن البحث في التريخ و المعرفة الصاطعة عد عند المفكرين يقولون له التغطية والهروب من لب الكلام الدي لا يحتاج لكل هده الصاطير التي تدخل صاحبها في نفق مضلم لا يرا النور الصاطع الموجود خارج الكهوا المضلمة و لا تسمح لصاحبها ان يفتح عينية الى في هد الضلام و باقيى يتشبت بخرفات اكل عليه الضهر و شرب و يريد ان يتميز على الاخرين بخرفات قديمة لا تغني و لا تسمن من جوع و اعلم يا اخي بان البشر اخوة بى 99.99% و اعلم يا اس "......." لا تتصور باني ابحت عن عن كما تقلون عن "شرف" و شيء من هد القبيل اني لا و لن امن بهد الكم انا يكفيني ان اكون انسانا فقط لا غير و و اعتبر نفسي في مسوات مه كل الخلائق فليك الانسان من اي بقعة في الارض و مهما كان عرقه او دينه او لونه....لان الله عز و جل خلق البشر متسويون في كل شيء و لا يفرق بين احد منهم.... و من يدعي غير دالك في العصر هدا فهو يعيش في علام الاوهام...... واخيرا اقولو لك يا "القندوي" نعم قد تغير الاسم والمكان.... لكن الكلام لم يتغير !هاتوا برهانكم ان كنتم صادقيد......(الوثاثق يا حبيبي و ثم الوثائق....ام الكلم الفارغ ليس له اي معنا عند الباحثين و الحكما. اد لم سكن لاك هده المرة الوثائق التي تتبت بها كلامك انصحك ان تلتزم الصمت وكما يقولون المرابطون القندوسيون بركة من لقرووووووح. و اخيرا اقول لك ما قلته ا امراء من احفاد بن الشيح بن بوزيان لى اهله = تريدون جعل بن بوزيان مقطون من شجرة ! لا هو مت تيمودي - لا هو من تاغيت - لا هو من كرزار - لا هو من مراكش!!!!!! و زادتهم هده الامراة الرائعة الدكيية = اين اخويه - اين ابناء اخويه - اين ابنا اعمامة - اين احفاد اهله..........و بهت الدي كفر...و مزال السؤل مطروح الى الان..... و السلام عل من التبع الهدى
mostefa - béchar, Algérie
22/12/2011 - 24116
الاخ مصطفى لك الحق في التعبير والتفكير كما تريد الا انه عليك ان ترضى بالحقيقة الموجودة امامك والمعطيات التاريخية التي اوصلتها لنا الاجيال السابقة انه لم يصل الينا تاريخ الشيخ الحاج بن احمد حتى وانه لا نعرف متى ولد ومتى مات واضن ان هذه الفكرة ستروق وتخدم كل من يسعى الى تزييف الحقيقة الحاضرة وليست الغائبة وعموما مسردته انا عن الشيخ الحاج بن احمد مجرد رواية غير موثوقة , والسؤال الذي طرحته على نفسي وعلى كل من يقرا هذه التعاليق لماذا صاحب منهل الضمان لم يشر الى ان سيدي عبد الرحمن بن احمد هو نفسه سيدي الحاج بن احمد وكذلك صاحب كتاب طهارة الانفاس ربما ستقول لي ان صاحب طهارة الانفاس الذي هو من حفدة سيدنا الشيخ ربما انحاز نوعا ما فلذا انت حر كما قلت في تفكيرك ان شئت اخدت به ام لا. فيما يخص مولانا عبد الله الغزواني والذي طلبت مني ان اراجع موقع جوجل ومن جهتي فاني اراك تغطي كما يقال الشمس بالغربال مثلا لو تصفحنا في جوجل باحثين عن محمد بن عبد الوهاب النجدي وانا ادرك من انك ساقول لا يعنيني هذا كما تفعل كل مرة لوجدنا من يصفه بشيخ الاسلام المصلح المفلح كذلك ستجد من يرى روؤية اخرى من انه سبسب التطرف في العالم وسبب الارهاب الى غير ذلك . من جهة اخرى انت تريد ان ترى الاشياء كما تريد ان تراها لوحد وهذا بعد ضيق ودائما نبقى فيما يخص دعوتك الي لزيارة مولاي عبد الغزواني فانا كثير الزيارة اليه وهذه السنة زرته مرتين ولي كل المعرفة بمن يقومون ويسهرون على خدمته يا اخي قلت لك تغطي الشمس بالغربال اما بالنسبة للكتاب الذيتفتخر بالخد عنه وهو يحكي كلام المسيح عليه السلام لا نقول المجد كما يقول النصارى فالمجد يعني المكارم الماثورة عن الاباء باعتبار المسيحيين النصارى يدعون من ان المسيح عليه الصلاة واسلام ابن الله تعالى الله عن ذلك فاحدر انت مما تنقل وعمن تاخد نحن يا اخي مصطفى مطالبون بما جاء وحكى به نبينا صلى الله عليه وسلم اما ماتسرده من كلام المسيح فربما يكون افتراء وان استحضر كلام ابن عمنا يمان مرتضى الحسيني القندوسي حين تحدث عن الاسناد في احد تعليقاته الموجهة اليك وأما النصارى فليس عندهم من صفة هذا النقل إلا تحريم الطلاق، وهذه الأمة الشريفة زادها الله شرفا بنبيها إنما تنقل الحديث عن الثقة المعروف في زمانه بالصدق والأمانة عن مثله حتى تتناهى أخبارهم ثم يبحثون أشد البحث حتى يعرفوا الأحفظ فالأحفظ والأطول فالأطول مجالسة لمن فوقه، فمن كان أقصر مجالسة، ثم يكتبون الحديث من عشرين وجها وأكثر حتى يهذبوه من الغلط والزلل ويضبطوا حروفه ويعدوه عدا وفي سراج المريدين للقاضي أبي بكر بن العربي المعافري ما نصه: والله أكرم هذه الأمة بالإسناد، لم يعطه أحد غيرها، فاحذروا أن تسلكوا مسلك اليهود والنصارى فتحدثوا بغير إسناد فتكونوا سالبين نعمة الله عن أنفسكم، مطرقين للتهمة إليكم، وخافضين المنزلتكم، ومشتركين مع قوم لعنهم الله وغضب عليهم، وراكبين لسنتهم يعني بذلك الاسناد. والاسناد خص به الله هذه الامة المحمدية بالخد عن نبيها سيدي الخلق محمد والنصوص القرانية مايئة بذلك في اتباع كلام النبي وفعله بسم الله الرحمن الرحيم ( والنجم إذا هوى ( 1 ) ما ضل صاحبكم وما غوى ( 2 ) وما ينطق عن الهوى ( 3 ) إن هو إلا وحي يوحى ( 4 ) ) يعني السنة النبوية هي من وحي الله وذكره انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون. ومن كلامك واتباعك سنة الرهبانية بسم الله الرحمن الرحيم (ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها) واخدك منها وتعتمدوها ارى من ان كل كلامك وادعائك النسبة مردود عليك وانسب نفسك لمن شئت فقد كشف امرك ونصيحة استحضر قول الشاعر الزاهد ذا النون المصري في قصيدته يا نفس قم لخلقت خلقت للذكر لا اللعب لو ينفع القرب لما سمعت تبث يدا ابي لهب.
محمد العربي القندوسي - awtat al haj, Maroc
22/12/2011 - 24100
اما عن تعليقك الاخير هد كلام لا يعنيني و لا ادخل فى دوامة "الشوخ" و الخطوط الحمراء - و جوابي سيكن كما قال الاستاد محمد كرم أن يتمتع الإنسان بحرية التفكير، فتلك متعةٌ لا تضاهي، حيث يجد نفسه قد تخلّقَ في مخاض التفكير الحر ضوءً باعثاً على التجديد والإبداع والدهشة والاكتشاف والمجازفة، يملكُ في كل ذلك ذاتية القرار والاختيار والسؤال والتحديق والمواجهة، ومن خلاله يخوض غمار الأسئلة وتزاحماتها وتعاقباتها والحاحاتها المتكررة، متسلحاً بموهبة التمرد والرفض والتأمل التفكيري، إنها حريته التفكيرية التي تضرم في ركام الأسئلة جذوة القلق والشك والمواجهة والنقد، إنها الحرية المتوثبة بالتساؤل والقلق والشك والرفض والذكاء والتحديق، التي تجعل الإنسان يفيق من خدَر الاطمئنان اليقيني، ويحلّقُ بعيداً عن تناسل الموروثات اليقينية التسلطية، ويقفُ واعياً في مواجهة الترميمات التخديرية للثقافات الدينية والعشوائية، إنها حالة وافرة بوعي التمرد المعرفي المتوّج بسلطة العقل النقدي القادرة على هزيمة السائد من اصطفافات الاجابات الجاهزة والأفكار التلقينية، والتحرر من تعاقبات التثاقلات التاريخية الثقافية التوجيهية، والمضي في التأسيس التفكيري المعرفي الحر المفعم بالابداع والخلق والتجديد.. et pour terminer je dis a ceux qui veulent jouer à cache-cache avec nous qu'ils fassent très attention ! ?et qu'ils doivent respecter les autres pour qu'ils soient respecter !? et comme dis le proverbe : qui sème le vent récolte la TEMPETE !? و المثل العربي يقول = يتسببول في البلاء و عندما يقع يتعجبون فبه.!....للاخرين اخي العربي القندوسي....من "اوطاط الحاج" !? اااه نسيت = اقول لك قولة رائعة و لم تجدها في الكتوب التي بين ايديك (....) و قلها السيد المسيح له كل المجد - حبوا اعداءكم باركوا لاعينوكم - و لك مني اخي العربي كل التقدير والحترام.
mostefa - béchar, Algérie
21/12/2011 - 24057
اشكرك السيد محمد العربي على هده المعلمات القيمة بما يخص الوالي الصلح سيدي عبد اللع الغزواني. و لكن الطلب منك ان تكتب على "قوقل" سيدي عبد الله الغزواني لتجد االجواب على ما قلتع ..و الله اعلم في المغرب "اوطاط الحاج" اضن بانك لسس ببعيد عن مرلكش و اطلب منك ان تزوا هد الوالى الصالح و سوف تجد هناك من احفاده و يتطلع بنفسك على ما قلته ان لم اتجرء ان افترى يا اخي العربي. اما بما يخص السيد "سيد الحاج بن احمد القندوسي" و ما قالع لك السيد مرزاق فاقول لك بان السيد مرزاق اخطء او اعطيت له معلومة خاطءة "عن قصد او غير قصد" و الله اعــــــم"و اضيك لك بان لا دكر لي الوالي الصالح سيد عبد الرحناب في الوثائق - و اضيق لك معلمة اخراء بان سيد الحاج بن احمد لن و لم ياسسيل بلدت القنادسة !? ابدا وانما اشتروها ابنائا الثلاتة - عبد الجبار - ابلقاسم -بوزيان و هد الاخير هو الدي يتكني بيه الشيخ امحمد ابن بوزيان الشهير. و من ابنا الوالي الصالح المرابط القندوسي سيد الحاج بن احمد الدي مات و لم يخلف فهو السيد ابو القسم و ليس عبد الجبار- هنا اعطيت معلومة خاطاة الي الاستاد مرزاق ! ااما عن السيد ابو القاسم دفيد مدينة فاس و كدالك ابنتة لالاالزهراة هد من احفاد المرابط القندوسي عبد الجبار ابن سيد الحاج بن احمد (با الوثائق"?! و هد هو الجد الدي تراه في الشجرة و ساقول لك مرحبا بك في القنادسة و ستجد ان شاء الله اهلك فى انتضارك.
mostefa - béchar, Algérie
21/12/2011 - 24055
أرض بما قسم الله وتذكر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس ) رواه أحمد . فالله أعلم واحكم وهو علام الغيوب وهو من خلق الخلق ويعلم ماهو الأصلح لهم أليس الله بأحكم الحاكمين
MED ALARBI ALKANDOUSSI - awtat al haj, Maroc
21/12/2011 - 24050
هو سيدي عبد الله بن عجال الغزواني نسبة إلى غزوان قبيلة من عرب الشاوية بطن من أولاد بو عطية والدة الغزواني السيدة عائشة وكان والده عجال من عباد الله الصالحين يجول في البلاد , ليس له قرار ولا يلوي على شيء . ولد الغزواني ببلاد الهبط في منتصف القرن التاسع هج الخامس عشر م درس بفاس بالقرويين كما هو شأن كل طالب علم شيخه في الطريقة : أبو فارس عبد العزيزالتباع بمراكش وفاة الشيخ الغزواني : توفي الشيخ الغزواني بسكتة قلبية عــــام 935 هج / 1528 م ودفنوه بمزارته بحومة القصور داخل مراكش وبنوا عليه قبة حافلة وهو مزارة عظيمة . وقبيلة بوعطية لهم فره في ولاية سكيكدة يفال لهم العطاوةوقد نسبهم الباحث الجزائري هيشور الى العتبة النبوية انظر عرب الشاوية وليس بربري كما ادعيت يا اخي وفي نسبه يقول صاحب تحفة الاخوان الحديث عن سيدي عبد الله الغزواني الشريف شيق لاينتهي .........الى ان نسبه الى العلويون فيقول فهو نسبه علوي شريف. وفي درس من الدروس الحسنية الرمضانية دكره وزير الاوقاف في حضرة مولانا محمد السادس امد الله في عمره ونسبه بالشريف. كما ينسب سيدي احمد العجالي والد سيدي عبد الله الغزواني الى الشرقاء العمرانيون ودلك من انه ابن سيدي سعيد العمراني ويالتالي فمن التاريخ المؤرخ لوفاة سيدي الغزواني نرجخ احتمال الخطاء الوثيقة التي تؤرخ شراء القتادسة والمدكورة في موقع ويكيبيديا علما بان سيدي الحاج بن احمد هدا ليس هو سيدي عبد الرحمن بن احمد وانما هي مغالطات تاريخي والدليل على ما اقول لمادا لم يدكر صاحب كتاب منهل الضمان والدي سرد نسي الشيخ سيدي امحمد الى ان وصل سيدي عبد الرحمن بن احمد لمادا لم يشير الى ان سيدي عبد الرحمن ابن احمد هو نفسه الراقد بالمسجد الدي يحمل اسم سيدي الحاج ابن احمد علما من انه ومن التاكيد اخد هده النسبة من فيه استاده امحمد ابن ابي زيان. ونحن هندنا في اوطاط اخبار من ان سيدي الحاج اسس القنادسة مند 08 قرون اي ما بعادل 06 قرون بالتقريب من مجيء سيدي امحمد الى القنادسة . انا لا اتفق مع الاخ قنادسة حول ما ادعاه من ان سيدي الحاج لم ينجب بل قد انجب صبيان على ما اخيرني الاستاد مرزاق حين كان يبحث في زاويتنا وعلى تقديرا اسمه غبد الجبار وعبد الجبار هدا توفي فبل ان يتزوج والله اعلم اما عبد الرحمن هدا فهو من ابنته والله اعلم باسمها وغبد الرحمن هدا انجب ابنا سماه عثمان والدي اعقب ابناءا من بينهم سيدي محمد ابن ابي القاسم دفين تازة بفاس او فاس اما من جهة نسبكم فانا بعيد عن التجريح وكم اتمنى ان ازور القنادسة التي اتشوق لرؤيتها
MED ALARBI ALKANDOUSSI - awtat al hadj, Maroc
21/12/2011 - 24042
Bonjour cher "kénadza" ca fait longtemps que nous vous avons pas vue ! enfin malgrès votre implitesse et votre manque de savoir vivre et discuter je ne vous blame pas, c'est votre manque d'éducation ! Dans votre commentaire vous parler et j'ai constater que vous avez un grand problème avec les "BERBARER" !? de toutes facon je ne sait pas pourquoi ?!ca ne fait rien en peut faire passer ca ! Vous avez dit que votre arière arrière, arrière grans père de sidi m'hamed ben bouziane repose près de son père sidi abdellah el ghazouani à marrakech !?????. Lizez et retenez bien ce petit cours d'histoire : SIDI ABDELLAH EL GHAZOUANI DE LA TRIBU BERBER DE GHOMARA . Originaire de la tribu "BERBER DE GHAMARA", il avait fait ses études à fez puis à grenade, il a vécu le reigne des watassides, il était revenu à marrakech pour completer son enseignement auprès de sidi abdelaziz Tabaa, il rejoini sa tribu ou sa réputation ne tarda pas a porter ombrage au sultan sidi med Cheikh qui l'incarcéra à marrakech, le sultan watasside le libérera et créa à son intention une Zaouia à Fez en vue de l'éloigner et de l'isoler, mais très vite il quitta Fez et revint à Marrakech qui ce temp là était redevenu capitale du Maroc, sidi abdellah el Ghazouani fonda alors à Marrakech une Zaouia dans le quartier El-Ksour ou il fut enterré. --- Alors cher "kénadza" vous voyez que vous et vos alleux sont un produit pur "BERBER" et que vous ne pouvez etre dans la lignée des MOURABITOUNE EL KANDOUSSIOUNE OULED SID EL HADJ BEN AHMED qui est lui un pur arabe des AOUS de la MEDINA EL MOUNAOUARA (voir les écrits du savant EL MOURABIT EL KANDOUSSI assiyed Aboukacem des OULED EL HADJ. Alors cher "kénadza" vous devriez mettre en cause toutes vos connaissances si vous en aviez)? et vous devriez aussi etre très fier de votre AMAZIGHITE que je respecte beaucoup et qu'elle n'a rien à envier au autres civilisations. AZUL FELLAWEK.
mostefa - béchar, Algérie
18/12/2011 - 23896
Cher Med et elArbi "el Kandoussi", permettez moi de vous saluer et vous souhaiter une bonne santé et une moralité sans défaillance ! et donner mois le temps s'il vous plait de revoir tous les livres de platon et tous les philosophes grec pour enfin pourvoir savoir ce que vous voulai dire dans votre commentaire ?! je salut de ma part les gens de wtat ezzitoune !
mostefa - béchar, Algérie
17/12/2011 - 23855
cher settaf أرض بما قسم الله بسم الله الرحمن الرحيم يقول علماء النفس إن كثيرا من الهموم والضغوط النفسية سببه عدم الرضا ، فقد لا نحصل على ما نريد ، وحتى لو حصلنا على ما نريد فقد لا يعطينا ذلك الرضا التام الذي كنا نأمله وحتى بعد حصولنا على ما نريد فإننا نظل نعاني من قلق وشدة خوفا من زوال النعم . يقول أحد الحكماء ( لو أن أحدا ملك الدنيا كلها ما استطاع أن ينام إلا على سرير واحد ، وما وسعه أن يأكل أكثر من ثلاث وجبات في اليوم ، فما الفرق بينه وبين الفلاح الذي يحفر الأرض ؟ لعل الفلاح أشد استغراقا في النوم ، وأوسع استمتاعا بطعامه من رجل الأعمال ذي الجاه والسطوة ) فأحذر القلق والهموم فهي تفتك بالجسم وتهرمه كما قال المتنبي : والهم يخترم الجسيم نحافــة ويشيب ناصية الصبي ويهرم وقد ذم الرسول صلى الله عليه وسلم التكالب على الدنيا فقال ( من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه ، وجمع له شمله ، وأتته الدنيا وهي راغمة . ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه ، وفرق عليه شمله ، ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له ) رواه الترمذي . ويهدف هذا التوجيه النبوي إلى بث السكينة في الأفئدة ، واستئصال شأفة الطمع والتكالب على الدنيا وان الأرزاق مقسومة مقضية . فلا شك أن علاج الهموم هو في الرضا بما قدر الله ، والصبر على الابتلاء واحتساب ذلك عند الله ، فإن الفرج لا بد آت . والساخطون والشاكون لا يذوقون للسرور طعما . فحياتهم كلها سواد دامس ، وليل حالك . أما الرضا فهو نعمة روحية عظيمة لا يصل إليها إلا من قوي بالله إيمانه ، وحسن به اتصاله . والمؤمن راض عن نفسه ، وراض عن ربه لأنه آمن بكماله وبحكمته ، وأيقن بعدله ورحمته . والمؤمن يؤمن تمام اليقين أن تدبير الله له أفضل من تدبيره لنفسه ، فيناجي ربه ويقول ( بيدك الخير إنك على كل شيء قدير ) وتذكر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس ) رواه أحمد . فالله أعلم واحكم وهو علام الغيوب وهو من خلق الخلق ويعلم ماهو الأصلح لهم أليس الله بأحكم الحاكمين
mohamed alarbi alkandoussi - awtat alhadj, Maroc
17/12/2011 - 23838
oksim bilah que se settaf kedab c'est un barber berbri de azilal il ne pas petit fils de sidi el hadj ben ahmed . en plus mr sos dit que cette personne abderahmane et un khemas chez abdeldjebar . en plus se sidi abderahmane ben ahmed l'arier grand père de sidi mhamed ben abi ziane son tombeaux et a Marrakech accote de sons grand père sidi abdelah ghezwani . et bien pour koi les gens de kenadsa apel le grand imam sidi el hadj ben saidi disent ( sidi el hadj ou saidi ) sa ve dire berber amazighi. observation sidi abderahmane ben ahmed se ne pas sidi el hadj ben ahmed .
kenadsa - kenadsa, Algérie
13/12/2011 - 23546
HA HA HADI NAKHLA OU BIEN TLAYA CHER BERBER POUR QUOI TU RACONTE QUE DES MONS-ANGES OUI C'EST VRAIS TON ARRIRE GRAND PERE ES HADJ ABDERAHMANE MAIS IL NE PAS FILS DE SID ELHADJ OU BIEN ABDELDJABAR SONS FILS APEL BOUZIANE ET SA FILLE C ROKAYA . ET POUR SE ABDERAHMANE IL EST UN KHEMAS DE ABDELDJABAR PAS SON FILS. YA KADAB.
SOS HISTOIRE - BECHAR, Algérie
12/12/2011 - 23441
khaled mohamed amine - khaled - mostaganem, Algérie
08/05/2015 - 256701
وهذا يعني ان عبد الجبار لم يخلف ابن اسمه الحاج
موساوي - bechar, Algérie
19/12/2013 - 159096
جاء في وثائق عرفية عدلية اغلبها عقود شراء وفرائض ان عبد الجبار " له من الابناء الشاذلي ومحمد وعبد الكريم اما الشاذلي فله بنت اسمها حليمة وله بالطيب ثم علي ثم الشاذلي المثنى اما محمد فقد انجب من الابناء عمر وعبد القادر والمجدوب اما عبد الكريم فقد انجب عبد الرحمن ومحمد وهم المشتهرون اليوم باولاد عبة حفظهم الله واطال اعمار الاحياء منهم " ملاحظة العرب بهذه النواحي تسمي عبد الجبار عبة وعبد الله عبو
yamane mortada - kenadsa, Algérie
24/11/2013 - 150566
ما هذا الموقف الذي وصعت فيه نفسك يا مصطفى ,انت في موقف لا تحسد عليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا لدرجة انك لم تستطيع الرد كل هذه المدة ولاتقل كلام المهزومين القافلة تسير و...........
موساوي - BECHAR, Algérie
19/01/2012 - 25728
معذرة اخواني ومعذرة منك ابن العم السيد مرتضى اليماني فقد طلب مني السيد مصطفى الحجة والبرهان من زاوية الشيخ الغزواني وقد تحصلت على هذه المعلومات من نقابة الاشراف الادارسة حيث اوكد لي من صحة نسب وشرف الشيخ سيدي امحمد ابن ابي زيان سليل الشيخ سيدي عبد الله الغزواني .وعبد الله الغزواني شريف يعود نسبه الى سيدي محمد بن سليمان بن عبد الله بن احمد بن ادريس. ملاحظة سيدي محمد بن سليمان هذا ليس والد سيدي عبد الله الغزواني وانما اخد لفروع التي تسلسل منها ولسيدي الغزواني ذرية ايظا بغزة بفلسطين لهم نقابة اشراف ويقال لهم ال قويدر وعائلة اخرى يقال لهم ال المؤقت ومنهم العلامة المحدث الكبير الشيخ سيدي محمد شمس الدين ابن العزم .كما مايؤكد لي من ان الدكتور مرزاق اوصل نسب الشيخ الغزواني الى علي ابن طالب , والدكتور الذي زكى هذه الاطروحة واطرها هو الاستاذ المرحوم حجي صاخب كتاب موسوعة اعلام المغرب بحيث ستكون له ذراية بكل اعلام المغرب بمن فيهم الغزواني فترى اذا اخطاء مرزاق في نسب الغزواني فباتاكيد سيصحح له الاستاذ حجي ذلك . ثم الى كل تلك الكتب التي سردها المرتضى اظيف اليك كتابا اسمه المراة الجلية وطالع نسب الشيخ زر هذا الموقع http://www.ansab-online.com/phpBB2/archive/index.php/t-22198.html حججك باطلة ووثائقك حبر على ورق. قد اشفيت غليلي وسوف اعدك باني لن اعود للكتابة في هذا الموضوع كما اقسم لك من ان اسمي محمد العربي من سيدي بوبكر من سيدي امبارك من ذرية سيدي محمد الاعرج بن الشيخ الامام الهمام سيدي امحمد ابن ابي زيان الشريف من ال بيت النبي .ولست المرتضى الذي اتهمته من انه يغير اسمه كل مرة وانصحك بان تحتفظ بوثائقك ياحبيبي لانها ربما قد تكون مزورة ولن تجد اذانا صاغية ولربما ستمرض نفسيا
محمد العربي القندوسي - awtat al haj, Algérie
26/12/2011 - 24339
mes chers amis je voudrais vous dire يقول الله جل شانه في كتابه الكريم "تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانو ا يعملون " قد شبعنا من هذه الاحجيات وهذا المجال حول الانساب له اصحابه ينهجونه وفق شروط واماكن ومخابر مختصة لعلى صفحات الانترنت كفانا من كنا وكنتوا صرنا وصرتوا
YAMANE MORTADA - KENADSA, Algérie
26/12/2011 - 24334
بالنسبة للشجرة التي امامنا ربما فيها خلل او زيغ فيقول احد سكان القنادسة في رسالة لاحدهم :«الحمد لله الملك الديان... وبعد فيقول أفقر الورى لرحمة مولاه... محمد بن الحاج بن عب بن الحاج العماري بن عبد الله بن عبد الجبار بن أحمد بن الحاج عبد الرحمان دفين القطر الغربي بجامع العتيق ببلده بن أحمد بن عثمان بن مسعود الهنتاتي المراكشي ثم القندوسي السلام التام على الفقيه اللبيب المتأدب... السيد البدري... وإن قلت لأي شيء ابتدأت رسالتي بما ليس معتاد ورفعت نسبي بلا سبب... فأقول أن ذلك مني تنظير وتأدب لا غير وكانوا يرفعون نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا ينكر ويقول لهم لا ترفعوني فوق عدنان ومن عدنان إلى آدم ففيه خلاف. وهو أحق وأولى بالافتخار من غيره, كيف وهو سيد ولد آدم صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه...» نرى في هذه الشجرة او الرسالة والتي على مااظن اقدم من الشجرة التي قدامنا اذ يقول صاحب الرسالة عند عبد الجبار انه ابن احمد ثم ابن الحاج عبد الرحمان فيما يلي الاخ مصطفى يقول في شجرته من ان عبد الجبار هدا هو ابن الحاج عبد الرجمن بن احمد ماهذا الخطاء الجسيم .
موساوي - bechar, Algérie
26/12/2011 - 24330
إذا أردت أن تعيش سعيدا في العالم فلا تحاول تغيير كل العالم بل أعمل التغيير في نفسك ومن ثم حاول تغيير العالم بأسره
YAMANE MORTADA - kenadsa, Algérie
23/12/2011 - 24175
لاتحزن على مافي الدنيا فما خلقنا فيها إلا لنمتحن ونبتلى حتى يرانا الله هل نصبر !!! لذلك هون عليك ولاتتكدر فإذا اشتد سواد السحب فعما قليل ستمطر لاتبك على الماضي فيكفي أنه مضى انظر للغد ... استعد ابتسم ... فسبحان من جعل الابتسامة في ديننا عبادة وعليها نؤجر; لا تستشف النتائج دون الإلمام بكل الحقائق ;ما أجمل الرضا . . . إنه مصدر السعادة و هدوء البال , و وقاية من المرارة و التمرد و الحقد- اقنع من الدهر ما أتاك بـه -- من قر عيناً بعيشه نفـعـه
محمد العربي القندوسي - awtat al haj, Maroc
23/12/2011 - 24173
الاخ العربي "القندوسي" اضن بانك لم تبعد عن بشار الى بي 18 الكلومتر ! هد الكلام قلته ئةلمرتضى" و لا اريد التكرار اما عن كلمك عن السيد المسيح له كل المجد فمعلماتك خاطاء كالعدة و و لا تفسر كلام المسيح من منضور اسلامي كما يفعلوا الشيوج مند القرون... فلا علينا انا لا اريد ان ادخل متها فى الكلام. و قلت انك ستزور ضريح السيد الغزوانى شيا جميل هد اطلب منك عندما تزور احفاد الغزواي اتينا من فضلك بشجراة هدا الولي الصالح لنختم الكلام بطريقت صحيحة و ليس بجر الكلام و ابتعد عن خلط الكلام الديني والاحديث عن البحث في التريخ و المعرفة الصاطعة عد عند المفكرين يقولون له التغطية والهروب من لب الكلام الدي لا يحتاج لكل هده الصاطير التي تدخل صاحبها في نفق مضلم لا يرا النور الصاطع الموجود خارج الكهوا المضلمة و لا تسمح لصاحبها ان يفتح عينية الى في هد الضلام و باقيى يتشبت بخرفات اكل عليه الضهر و شرب و يريد ان يتميز على الاخرين بخرفات قديمة لا تغني و لا تسمن من جوع و اعلم يا اخي بان البشر اخوة بى 99.99% و اعلم يا اس "......." لا تتصور باني ابحت عن عن كما تقلون عن "شرف" و شيء من هد القبيل اني لا و لن امن بهد الكم انا يكفيني ان اكون انسانا فقط لا غير و و اعتبر نفسي في مسوات مه كل الخلائق فليك الانسان من اي بقعة في الارض و مهما كان عرقه او دينه او لونه....لان الله عز و جل خلق البشر متسويون في كل شيء و لا يفرق بين احد منهم.... و من يدعي غير دالك في العصر هدا فهو يعيش في علام الاوهام...... واخيرا اقولو لك يا "القندوي" نعم قد تغير الاسم والمكان.... لكن الكلام لم يتغير !هاتوا برهانكم ان كنتم صادقيد......(الوثاثق يا حبيبي و ثم الوثائق....ام الكلم الفارغ ليس له اي معنا عند الباحثين و الحكما. اد لم سكن لاك هده المرة الوثائق التي تتبت بها كلامك انصحك ان تلتزم الصمت وكما يقولون المرابطون القندوسيون بركة من لقرووووووح. و اخيرا اقول لك ما قلته ا امراء من احفاد بن الشيح بن بوزيان لى اهله = تريدون جعل بن بوزيان مقطون من شجرة ! لا هو مت تيمودي - لا هو من تاغيت - لا هو من كرزار - لا هو من مراكش!!!!!! و زادتهم هده الامراة الرائعة الدكيية = اين اخويه - اين ابناء اخويه - اين ابنا اعمامة - اين احفاد اهله..........و بهت الدي كفر...و مزال السؤل مطروح الى الان..... و السلام عل من التبع الهدى
mostefa - béchar, Algérie
22/12/2011 - 24116
الاخ مصطفى لك الحق في التعبير والتفكير كما تريد الا انه عليك ان ترضى بالحقيقة الموجودة امامك والمعطيات التاريخية التي اوصلتها لنا الاجيال السابقة انه لم يصل الينا تاريخ الشيخ الحاج بن احمد حتى وانه لا نعرف متى ولد ومتى مات واضن ان هذه الفكرة ستروق وتخدم كل من يسعى الى تزييف الحقيقة الحاضرة وليست الغائبة وعموما مسردته انا عن الشيخ الحاج بن احمد مجرد رواية غير موثوقة , والسؤال الذي طرحته على نفسي وعلى كل من يقرا هذه التعاليق لماذا صاحب منهل الضمان لم يشر الى ان سيدي عبد الرحمن بن احمد هو نفسه سيدي الحاج بن احمد وكذلك صاحب كتاب طهارة الانفاس ربما ستقول لي ان صاحب طهارة الانفاس الذي هو من حفدة سيدنا الشيخ ربما انحاز نوعا ما فلذا انت حر كما قلت في تفكيرك ان شئت اخدت به ام لا. فيما يخص مولانا عبد الله الغزواني والذي طلبت مني ان اراجع موقع جوجل ومن جهتي فاني اراك تغطي كما يقال الشمس بالغربال مثلا لو تصفحنا في جوجل باحثين عن محمد بن عبد الوهاب النجدي وانا ادرك من انك ساقول لا يعنيني هذا كما تفعل كل مرة لوجدنا من يصفه بشيخ الاسلام المصلح المفلح كذلك ستجد من يرى روؤية اخرى من انه سبسب التطرف في العالم وسبب الارهاب الى غير ذلك . من جهة اخرى انت تريد ان ترى الاشياء كما تريد ان تراها لوحد وهذا بعد ضيق ودائما نبقى فيما يخص دعوتك الي لزيارة مولاي عبد الغزواني فانا كثير الزيارة اليه وهذه السنة زرته مرتين ولي كل المعرفة بمن يقومون ويسهرون على خدمته يا اخي قلت لك تغطي الشمس بالغربال اما بالنسبة للكتاب الذيتفتخر بالخد عنه وهو يحكي كلام المسيح عليه السلام لا نقول المجد كما يقول النصارى فالمجد يعني المكارم الماثورة عن الاباء باعتبار المسيحيين النصارى يدعون من ان المسيح عليه الصلاة واسلام ابن الله تعالى الله عن ذلك فاحدر انت مما تنقل وعمن تاخد نحن يا اخي مصطفى مطالبون بما جاء وحكى به نبينا صلى الله عليه وسلم اما ماتسرده من كلام المسيح فربما يكون افتراء وان استحضر كلام ابن عمنا يمان مرتضى الحسيني القندوسي حين تحدث عن الاسناد في احد تعليقاته الموجهة اليك وأما النصارى فليس عندهم من صفة هذا النقل إلا تحريم الطلاق، وهذه الأمة الشريفة زادها الله شرفا بنبيها إنما تنقل الحديث عن الثقة المعروف في زمانه بالصدق والأمانة عن مثله حتى تتناهى أخبارهم ثم يبحثون أشد البحث حتى يعرفوا الأحفظ فالأحفظ والأطول فالأطول مجالسة لمن فوقه، فمن كان أقصر مجالسة، ثم يكتبون الحديث من عشرين وجها وأكثر حتى يهذبوه من الغلط والزلل ويضبطوا حروفه ويعدوه عدا وفي سراج المريدين للقاضي أبي بكر بن العربي المعافري ما نصه: والله أكرم هذه الأمة بالإسناد، لم يعطه أحد غيرها، فاحذروا أن تسلكوا مسلك اليهود والنصارى فتحدثوا بغير إسناد فتكونوا سالبين نعمة الله عن أنفسكم، مطرقين للتهمة إليكم، وخافضين المنزلتكم، ومشتركين مع قوم لعنهم الله وغضب عليهم، وراكبين لسنتهم يعني بذلك الاسناد. والاسناد خص به الله هذه الامة المحمدية بالخد عن نبيها سيدي الخلق محمد والنصوص القرانية مايئة بذلك في اتباع كلام النبي وفعله بسم الله الرحمن الرحيم ( والنجم إذا هوى ( 1 ) ما ضل صاحبكم وما غوى ( 2 ) وما ينطق عن الهوى ( 3 ) إن هو إلا وحي يوحى ( 4 ) ) يعني السنة النبوية هي من وحي الله وذكره انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون. ومن كلامك واتباعك سنة الرهبانية بسم الله الرحمن الرحيم (ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها) واخدك منها وتعتمدوها ارى من ان كل كلامك وادعائك النسبة مردود عليك وانسب نفسك لمن شئت فقد كشف امرك ونصيحة استحضر قول الشاعر الزاهد ذا النون المصري في قصيدته يا نفس قم لخلقت خلقت للذكر لا اللعب لو ينفع القرب لما سمعت تبث يدا ابي لهب.
محمد العربي القندوسي - awtat al haj, Maroc
22/12/2011 - 24100
اما عن تعليقك الاخير هد كلام لا يعنيني و لا ادخل فى دوامة "الشوخ" و الخطوط الحمراء - و جوابي سيكن كما قال الاستاد محمد كرم أن يتمتع الإنسان بحرية التفكير، فتلك متعةٌ لا تضاهي، حيث يجد نفسه قد تخلّقَ في مخاض التفكير الحر ضوءً باعثاً على التجديد والإبداع والدهشة والاكتشاف والمجازفة، يملكُ في كل ذلك ذاتية القرار والاختيار والسؤال والتحديق والمواجهة، ومن خلاله يخوض غمار الأسئلة وتزاحماتها وتعاقباتها والحاحاتها المتكررة، متسلحاً بموهبة التمرد والرفض والتأمل التفكيري، إنها حريته التفكيرية التي تضرم في ركام الأسئلة جذوة القلق والشك والمواجهة والنقد، إنها الحرية المتوثبة بالتساؤل والقلق والشك والرفض والذكاء والتحديق، التي تجعل الإنسان يفيق من خدَر الاطمئنان اليقيني، ويحلّقُ بعيداً عن تناسل الموروثات اليقينية التسلطية، ويقفُ واعياً في مواجهة الترميمات التخديرية للثقافات الدينية والعشوائية، إنها حالة وافرة بوعي التمرد المعرفي المتوّج بسلطة العقل النقدي القادرة على هزيمة السائد من اصطفافات الاجابات الجاهزة والأفكار التلقينية، والتحرر من تعاقبات التثاقلات التاريخية الثقافية التوجيهية، والمضي في التأسيس التفكيري المعرفي الحر المفعم بالابداع والخلق والتجديد.. et pour terminer je dis a ceux qui veulent jouer à cache-cache avec nous qu'ils fassent très attention ! ?et qu'ils doivent respecter les autres pour qu'ils soient respecter !? et comme dis le proverbe : qui sème le vent récolte la TEMPETE !? و المثل العربي يقول = يتسببول في البلاء و عندما يقع يتعجبون فبه.!....للاخرين اخي العربي القندوسي....من "اوطاط الحاج" !? اااه نسيت = اقول لك قولة رائعة و لم تجدها في الكتوب التي بين ايديك (....) و قلها السيد المسيح له كل المجد - حبوا اعداءكم باركوا لاعينوكم - و لك مني اخي العربي كل التقدير والحترام.
mostefa - béchar, Algérie
21/12/2011 - 24057
اشكرك السيد محمد العربي على هده المعلمات القيمة بما يخص الوالي الصلح سيدي عبد اللع الغزواني. و لكن الطلب منك ان تكتب على "قوقل" سيدي عبد الله الغزواني لتجد االجواب على ما قلتع ..و الله اعلم في المغرب "اوطاط الحاج" اضن بانك لسس ببعيد عن مرلكش و اطلب منك ان تزوا هد الوالى الصالح و سوف تجد هناك من احفاده و يتطلع بنفسك على ما قلته ان لم اتجرء ان افترى يا اخي العربي. اما بما يخص السيد "سيد الحاج بن احمد القندوسي" و ما قالع لك السيد مرزاق فاقول لك بان السيد مرزاق اخطء او اعطيت له معلومة خاطءة "عن قصد او غير قصد" و الله اعــــــم"و اضيك لك بان لا دكر لي الوالي الصالح سيد عبد الرحناب في الوثائق - و اضيق لك معلمة اخراء بان سيد الحاج بن احمد لن و لم ياسسيل بلدت القنادسة !? ابدا وانما اشتروها ابنائا الثلاتة - عبد الجبار - ابلقاسم -بوزيان و هد الاخير هو الدي يتكني بيه الشيخ امحمد ابن بوزيان الشهير. و من ابنا الوالي الصالح المرابط القندوسي سيد الحاج بن احمد الدي مات و لم يخلف فهو السيد ابو القسم و ليس عبد الجبار- هنا اعطيت معلومة خاطاة الي الاستاد مرزاق ! ااما عن السيد ابو القاسم دفيد مدينة فاس و كدالك ابنتة لالاالزهراة هد من احفاد المرابط القندوسي عبد الجبار ابن سيد الحاج بن احمد (با الوثائق"?! و هد هو الجد الدي تراه في الشجرة و ساقول لك مرحبا بك في القنادسة و ستجد ان شاء الله اهلك فى انتضارك.
mostefa - béchar, Algérie
21/12/2011 - 24055
أرض بما قسم الله وتذكر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس ) رواه أحمد . فالله أعلم واحكم وهو علام الغيوب وهو من خلق الخلق ويعلم ماهو الأصلح لهم أليس الله بأحكم الحاكمين
MED ALARBI ALKANDOUSSI - awtat al haj, Maroc
21/12/2011 - 24050
هو سيدي عبد الله بن عجال الغزواني نسبة إلى غزوان قبيلة من عرب الشاوية بطن من أولاد بو عطية والدة الغزواني السيدة عائشة وكان والده عجال من عباد الله الصالحين يجول في البلاد , ليس له قرار ولا يلوي على شيء . ولد الغزواني ببلاد الهبط في منتصف القرن التاسع هج الخامس عشر م درس بفاس بالقرويين كما هو شأن كل طالب علم شيخه في الطريقة : أبو فارس عبد العزيزالتباع بمراكش وفاة الشيخ الغزواني : توفي الشيخ الغزواني بسكتة قلبية عــــام 935 هج / 1528 م ودفنوه بمزارته بحومة القصور داخل مراكش وبنوا عليه قبة حافلة وهو مزارة عظيمة . وقبيلة بوعطية لهم فره في ولاية سكيكدة يفال لهم العطاوةوقد نسبهم الباحث الجزائري هيشور الى العتبة النبوية انظر عرب الشاوية وليس بربري كما ادعيت يا اخي وفي نسبه يقول صاحب تحفة الاخوان الحديث عن سيدي عبد الله الغزواني الشريف شيق لاينتهي .........الى ان نسبه الى العلويون فيقول فهو نسبه علوي شريف. وفي درس من الدروس الحسنية الرمضانية دكره وزير الاوقاف في حضرة مولانا محمد السادس امد الله في عمره ونسبه بالشريف. كما ينسب سيدي احمد العجالي والد سيدي عبد الله الغزواني الى الشرقاء العمرانيون ودلك من انه ابن سيدي سعيد العمراني ويالتالي فمن التاريخ المؤرخ لوفاة سيدي الغزواني نرجخ احتمال الخطاء الوثيقة التي تؤرخ شراء القتادسة والمدكورة في موقع ويكيبيديا علما بان سيدي الحاج بن احمد هدا ليس هو سيدي عبد الرحمن بن احمد وانما هي مغالطات تاريخي والدليل على ما اقول لمادا لم يدكر صاحب كتاب منهل الضمان والدي سرد نسي الشيخ سيدي امحمد الى ان وصل سيدي عبد الرحمن بن احمد لمادا لم يشير الى ان سيدي عبد الرحمن ابن احمد هو نفسه الراقد بالمسجد الدي يحمل اسم سيدي الحاج ابن احمد علما من انه ومن التاكيد اخد هده النسبة من فيه استاده امحمد ابن ابي زيان. ونحن هندنا في اوطاط اخبار من ان سيدي الحاج اسس القنادسة مند 08 قرون اي ما بعادل 06 قرون بالتقريب من مجيء سيدي امحمد الى القنادسة . انا لا اتفق مع الاخ قنادسة حول ما ادعاه من ان سيدي الحاج لم ينجب بل قد انجب صبيان على ما اخيرني الاستاد مرزاق حين كان يبحث في زاويتنا وعلى تقديرا اسمه غبد الجبار وعبد الجبار هدا توفي فبل ان يتزوج والله اعلم اما عبد الرحمن هدا فهو من ابنته والله اعلم باسمها وغبد الرحمن هدا انجب ابنا سماه عثمان والدي اعقب ابناءا من بينهم سيدي محمد ابن ابي القاسم دفين تازة بفاس او فاس اما من جهة نسبكم فانا بعيد عن التجريح وكم اتمنى ان ازور القنادسة التي اتشوق لرؤيتها
MED ALARBI ALKANDOUSSI - awtat al hadj, Maroc
21/12/2011 - 24042
Bonjour cher "kénadza" ca fait longtemps que nous vous avons pas vue ! enfin malgrès votre implitesse et votre manque de savoir vivre et discuter je ne vous blame pas, c'est votre manque d'éducation ! Dans votre commentaire vous parler et j'ai constater que vous avez un grand problème avec les "BERBARER" !? de toutes facon je ne sait pas pourquoi ?!ca ne fait rien en peut faire passer ca ! Vous avez dit que votre arière arrière, arrière grans père de sidi m'hamed ben bouziane repose près de son père sidi abdellah el ghazouani à marrakech !?????. Lizez et retenez bien ce petit cours d'histoire : SIDI ABDELLAH EL GHAZOUANI DE LA TRIBU BERBER DE GHOMARA . Originaire de la tribu "BERBER DE GHAMARA", il avait fait ses études à fez puis à grenade, il a vécu le reigne des watassides, il était revenu à marrakech pour completer son enseignement auprès de sidi abdelaziz Tabaa, il rejoini sa tribu ou sa réputation ne tarda pas a porter ombrage au sultan sidi med Cheikh qui l'incarcéra à marrakech, le sultan watasside le libérera et créa à son intention une Zaouia à Fez en vue de l'éloigner et de l'isoler, mais très vite il quitta Fez et revint à Marrakech qui ce temp là était redevenu capitale du Maroc, sidi abdellah el Ghazouani fonda alors à Marrakech une Zaouia dans le quartier El-Ksour ou il fut enterré. --- Alors cher "kénadza" vous voyez que vous et vos alleux sont un produit pur "BERBER" et que vous ne pouvez etre dans la lignée des MOURABITOUNE EL KANDOUSSIOUNE OULED SID EL HADJ BEN AHMED qui est lui un pur arabe des AOUS de la MEDINA EL MOUNAOUARA (voir les écrits du savant EL MOURABIT EL KANDOUSSI assiyed Aboukacem des OULED EL HADJ. Alors cher "kénadza" vous devriez mettre en cause toutes vos connaissances si vous en aviez)? et vous devriez aussi etre très fier de votre AMAZIGHITE que je respecte beaucoup et qu'elle n'a rien à envier au autres civilisations. AZUL FELLAWEK.
mostefa - béchar, Algérie
18/12/2011 - 23896
Cher Med et elArbi "el Kandoussi", permettez moi de vous saluer et vous souhaiter une bonne santé et une moralité sans défaillance ! et donner mois le temps s'il vous plait de revoir tous les livres de platon et tous les philosophes grec pour enfin pourvoir savoir ce que vous voulai dire dans votre commentaire ?! je salut de ma part les gens de wtat ezzitoune !
mostefa - béchar, Algérie
17/12/2011 - 23855
cher settaf أرض بما قسم الله بسم الله الرحمن الرحيم يقول علماء النفس إن كثيرا من الهموم والضغوط النفسية سببه عدم الرضا ، فقد لا نحصل على ما نريد ، وحتى لو حصلنا على ما نريد فقد لا يعطينا ذلك الرضا التام الذي كنا نأمله وحتى بعد حصولنا على ما نريد فإننا نظل نعاني من قلق وشدة خوفا من زوال النعم . يقول أحد الحكماء ( لو أن أحدا ملك الدنيا كلها ما استطاع أن ينام إلا على سرير واحد ، وما وسعه أن يأكل أكثر من ثلاث وجبات في اليوم ، فما الفرق بينه وبين الفلاح الذي يحفر الأرض ؟ لعل الفلاح أشد استغراقا في النوم ، وأوسع استمتاعا بطعامه من رجل الأعمال ذي الجاه والسطوة ) فأحذر القلق والهموم فهي تفتك بالجسم وتهرمه كما قال المتنبي : والهم يخترم الجسيم نحافــة ويشيب ناصية الصبي ويهرم وقد ذم الرسول صلى الله عليه وسلم التكالب على الدنيا فقال ( من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه ، وجمع له شمله ، وأتته الدنيا وهي راغمة . ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه ، وفرق عليه شمله ، ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له ) رواه الترمذي . ويهدف هذا التوجيه النبوي إلى بث السكينة في الأفئدة ، واستئصال شأفة الطمع والتكالب على الدنيا وان الأرزاق مقسومة مقضية . فلا شك أن علاج الهموم هو في الرضا بما قدر الله ، والصبر على الابتلاء واحتساب ذلك عند الله ، فإن الفرج لا بد آت . والساخطون والشاكون لا يذوقون للسرور طعما . فحياتهم كلها سواد دامس ، وليل حالك . أما الرضا فهو نعمة روحية عظيمة لا يصل إليها إلا من قوي بالله إيمانه ، وحسن به اتصاله . والمؤمن راض عن نفسه ، وراض عن ربه لأنه آمن بكماله وبحكمته ، وأيقن بعدله ورحمته . والمؤمن يؤمن تمام اليقين أن تدبير الله له أفضل من تدبيره لنفسه ، فيناجي ربه ويقول ( بيدك الخير إنك على كل شيء قدير ) وتذكر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس ) رواه أحمد . فالله أعلم واحكم وهو علام الغيوب وهو من خلق الخلق ويعلم ماهو الأصلح لهم أليس الله بأحكم الحاكمين
mohamed alarbi alkandoussi - awtat alhadj, Maroc
17/12/2011 - 23838
oksim bilah que se settaf kedab c'est un barber berbri de azilal il ne pas petit fils de sidi el hadj ben ahmed . en plus mr sos dit que cette personne abderahmane et un khemas chez abdeldjebar . en plus se sidi abderahmane ben ahmed l'arier grand père de sidi mhamed ben abi ziane son tombeaux et a Marrakech accote de sons grand père sidi abdelah ghezwani . et bien pour koi les gens de kenadsa apel le grand imam sidi el hadj ben saidi disent ( sidi el hadj ou saidi ) sa ve dire berber amazighi. observation sidi abderahmane ben ahmed se ne pas sidi el hadj ben ahmed .
kenadsa - kenadsa, Algérie
13/12/2011 - 23546
HA HA HADI NAKHLA OU BIEN TLAYA CHER BERBER POUR QUOI TU RACONTE QUE DES MONS-ANGES OUI C'EST VRAIS TON ARRIRE GRAND PERE ES HADJ ABDERAHMANE MAIS IL NE PAS FILS DE SID ELHADJ OU BIEN ABDELDJABAR SONS FILS APEL BOUZIANE ET SA FILLE C ROKAYA . ET POUR SE ABDERAHMANE IL EST UN KHEMAS DE ABDELDJABAR PAS SON FILS. YA KADAB.
SOS HISTOIRE - BECHAR, Algérie
12/12/2011 - 23441
Votre commentaire s'affichera sur cette page après validation par l'administrateur.
Ceci n'est en aucun cas un formulaire à l'adresse du sujet évoqué,
mais juste un espace d'opinion et d'échange d'idées dans le respect.
Ceci n'est en aucun cas un formulaire à l'adresse du sujet évoqué,
mais juste un espace d'opinion et d'échange d'idées dans le respect.
Posté Le : 21/07/2011
Posté par : settaf
Source : peronnelle