Publication-Élites algériennes
Le mouvement national revisité Il s?agit d?approches et d?analyses culturelles sur la question délicate de l?élite algérienne à travers l?émergence du mouvement national à commencer par les initiatives de l?Emir Khaled et la création de l?Etoile nord-africaine (ENA) en 1926. Cela dit, les auteurs en question n?ont pas abordé ce sujet épineux d?une manière segmentaire. En effet, il est relevé dans le livre des approches sociologiques, économiques et historiques entre autres et des aperçus sur le contexte international marqué, notamment, par les deux guerres mondiales et les luttes des peuples pour l?indépendance. Aussi, par souci de clarté, est définie d?emblée la notion de l?élite dans le préambule. Ainsi, pour ces auteurs, les élites « se constituent dans un processus d?arrachement par rapport à la masse sociale, par la formation, la certification..., mais c?est là une condition nécessaire mais non suffisante. L?essentiel dans la constitution des élites tient dans leurs rôles vis-à-vis de la société en tant que porteuses de projet d?émancipation, de libération et d?autonomisation par la lutte, par la résistance. L?engagement dans une option révolutionnaire est régi par des savoirs de progrès, des désirs de liberté et des pouvoirs décisionnels de maîtrise et d?indépendance » (pp. 9 et 10). Ce qui les « distingue des cadres qui ne sont que des agents d?exécution, voire d?élaboration et quelquefois de décision selon le bon plaisir ou l?intêret du prince. Les élites sont attachées à une patrie, les cadres sont déterminés par des fonctions et des missions (...) » (p. 10). Dans cet esprit sont évoqués les pères fondateurs du mouvement national, des écrivains à l?exemple de Mouloud Mammeri et Kateb Yacine, des poètes comme Si Mohand U Mhand, des chanteurs, entre autres Aïssa Djarmouni, Cheikh El Hasnaoui et Dahmane El Harrachi. Ils ont tous vécu ou sont touchés par les événements ayant marqué leur époque, à savoir des guerres, et connu l?émigration. Deux phénomènes qui ont marqué aussi de larges pans de la société algérienne et qui lui ont permis de découvrir d?autres sociétés et cultures et comment le monde évolue au milieu des drames. Dès lors, est-il un hasard si l?ENA et le Parti du peuple algérien (PPA) sont nés en France. Entre temps, la culture populaire est secouée de par ces mêmes événements, se métamorphose pour devenir une culture de « sédition » et de « résistance ». D?où la dimension populaire de la lutte armée déclenchée le 1er Novembre 1954 pour libérer le pays sous base de chambardements sociaux générés par le fait colonial. Cependant, le processus historique et historiciste aboutissant au combat libérateur ne s?est pas effectué sans avatars et vicissitudes, sachant que toute société produit ses propres contradictions pour consacrer son historicité. Elites algériennes aborde tous ces écheveaux avec cette vision culturelle dans le sens où culture constitue une manière d?être. 1 Saïd Nacar Boudiaf, Aïcha Kassoul, Mohamed Lakhdar Maougal. Elites algériennes : histoire et conscience de caste (livre 2). Editions APIC (Alger), 2005.
Posté Le : 13/12/2005
Posté par : sofiane
Ecrit par : Amnay Idir
Source : www.elwatan.com