Le pacte de Houdaybiyya

L'Islam a toujours respecté la parole donnée, comme on peut le constater lors des différents pactes signés avec le Prophète (QSSSL) au nom de l'Islam avec les autres communautés, même si ces dernières sont étrangères à l'Islam ou en guerre avec lui. Ainsi, au début d'avril 628, Mohamed (QSSSL), lorsqu'il était à Médine, avisa ses adeptes d'avoir à se préparer pour accomplir le pèlerinage à La Mecque. 1.500 personnes marchèrent donc en direction de la ville. Les Mecquois bloquèrent le défilé qui mène à leur ville. Les musulmans campèrent donc à quelques lieues de là, à Houdaybiyya. Un pacte fut signé, appelé le pacte de Houdaybiyya. Le Prophète Mohamed (QSSSL) s'engage dans ce pacte à retourner à Médine sans accomplir le pèlerinage. En revanche les Mecquois s'engagent à ne plus prendre les armes contre les musulmans et à les autoriser à accomplir l'année suivante le pèlerinage mineur (Omra). La guerre devait cesser pendant dix ans. Durant cette période, les Koreïchite qui iraient chez Mohamed (QSSSL) sans la permission de leur tuteur légal seraient extradés vers La Mecque, mais les musulmans qui rejoindraient La Mecque ne le seraient pas. L'attitude du Prophète (QSSSL), en ce qui concerne le respect du pacte qu'il avait signé avec les polythéistes de la Mecque, en l'an 6 de l'Hégire, était exemplaire et révélait le respect strict de tous les engagements à l'égard de cette catégorie de gens... Ainsi, il avait accepté de restituer aux Koreïchite mecquois le compagnon Abou Djandal qui était venu chercher refuge auprès de lui contre les persécutions dont il était victime à La Mecque, et ce, justement, parce que le traité qui venait d'être signé stipulait que le Prophète Mohamed (QSSSL) ne pouvait donner asile à n'importe quel musulman qui s'enfuyait de La Mecque pour le rejoindre... La règle générale, même en cas de guerre, est celle pratiquée par le Prophète (QSSSL) et ses compagnons : le Prophète (QSSSL) a spécifié que les femmes et les enfants ne devaient pas être tués, car n'étant pas des combattants. Il a dit de même : « Dis à Khalid qu'il ne tue aucune femme ni aucun employé. » Quant aux individus dont la cité faisait partie de l'espace livré par la bataille, ils étaient laissés sur place avec leurs propriétés foncières et devenaient des personnes protégées (« dhimmis »), comme l'a fait Omar Ibn Al-Khattâb à propos de l'espace de l'Irak, qu'avait ouvert la bataille de Qâdissiyya. « Et s'ils inclinent vers la paix, incline toi aussi vers elle, et remets-toi à Dieu » « jusqu'à ce que la guerre dépose ses fardeaux. » Cette attitude des musulmans découle aussi de l'idée de tolérance. Il n'est pas permis de convaincre les autres par la force. Elle exige un dialogue permanent et un partage : « Ô hommes, Nous vous avons créés d'un mâle et d'une femelle, et nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entre-connaissiez. » Le croyant comprend aussi que Dieu est seul juge, les croyances peuvent être différentes ou divergentes, et il comprend et communique avec l'autre en l'aimant et en le respectant : car l'être humain quelles que soient sa race ou sa religion est issu du souffle de Dieu. Le traité devait durer dix ans et les musulmans de Médine avaient élargi leur pouvoir. Ils ont fait de nouvelles conquêtes et conclu des alliances avec des tribus puissantes, en particulier avec les Bani Khouza'a. De leur côté, les Koreïchites s'allieront avec une autre tribu, les Bani Bakr. Les deux tribus, les Bani Khouza'a et les Bani Bakr ont vécu une longue histoire de vendetta. En décembre 629, quelques-uns des Bani Bakr, éventuellement avec l'aide de Qoraysh, ont pris leur revanche sur une partie des Bani Khouza'a, tuant plusieurs de ces derniers. En entendant ces nouvelles, Mohamed (QSSSL) instantanément a opté pour la réponse la plus radicale ? en attaquant La Mecque. Les Koreïchites envoyèrent une délégation au Prophète Mohamed (QSSSL), visant à maintenir le traité, et en proposant une compensation matérielle pour la vie des hommes morts. Le Prophète (QSSSL) refusa ce compromis et les garanties offertes par Abou Sufyân, chef de la délégation des Koreïchites qui est allé à la mosquée de Médine proclamer : « ô gens, je garantis une protection pour tous ! » A cela, Mohamed (QSSSL) répondit sèchement : « Vous dites cela, ô Abou Soufyan, pas pour un seul d'entre nous. » L'assaut sur La Mecque fut donné par le Prophète (QSSSL), l'attaque était si impressionnante que les Mecquois ne firent aucun effort pour y résister. Ils se sont rendus, sans combat, en janvier 630. Et ainsi se termina le traité de Houdaybiyya.