«L'officialisation de tamazight pour vivre la plénitude de son identité»

«L'officialisation de Tamazight, langue et culture, permettra au citoyen algérien de vivre la plénitude de son identité, inaliénable et impérissable», a estimé, avant-hier mardi à Tizi Ouzou, Omar Kherdja, enseignant-chercheur au département d'histoire de l'Université Mouloud Mammeri de Tizi Ouzou.«Tamazight ayant survécu miraculeusement malgré tout ce qu'elle a subi des siècles durant, constitue, aux côtés de l'arabité et de l'islam, le socle de la personnalité algérienne», a-t-il indiqué. Il s'exprimait lors d'un colloque organisé en marge de la 6e édition du salon Djurdjura du livre qu'organise depuis lundi dernier la direction de la culture de la wilaya de Tizi Ouzou, à la maison de la culture Mouloud Mammeri. Dans sa communication intitulée Evolution de l'écriture à travers l'histoire de l'Algérie, M. Kherdja a fait observer que «depuis Apulée et Juba II, en passant par l'?uvre gigantesque de Saint Augustin et de Abderrahmane Ibn Khaldoun, la littérature et l'histoire sociologique de l'Algérie ancienne s'y trouve consignée comme un précieux testament continuel, transcendant le temps et les générations pour porter jusqu'à nous, plus vivace que jamais, de si belles pages de nos ancêtres». Des textes, a-t-il poursivi, qui ont su survivre aux vicissitudes et aux multiples agressions coloniales mutilantes et falsificatrices dans le but évident d'imposer leur culture dominante et d'écraser à jamais celle du vaincu, celle du terroir. La survivance de notre civilisation (culture et écriture), plus vivace que jamais, étant l'une des plus anciennes langues de l'humanité, on la doit, selon le conférencier, à des auteurs algériens et même à ceux se revendiquant comme tels qui ont investi le champ de l'investigation et de l'écriture, chacun son domaine de prédilection, apportant, à sa façon sa pierre à l'édifice dans l'écriture et la fixation de nombre de données et de connaissances du terroir en suivant ou mettant à jour les repères ayant jalonné la nation algérienne depuis les temps anciens jusqu'à l'époque contemporaine. «Principalement, a-t-il dit, grâce à une oralité farouche, à la base de laquelle un vibrant hommage est à rendre à la femme qui a su perpétuer depuis le berceau, le travail manuel truffé de signes histométriques, isekkilen, et leurs tatouages indélébiles, une espèce de code, une culture si riche et si profonde est le tamazight pour le faire aujourd'hui parvenir jusqu'à nous.» Une culture, a-t-il poursuivi, dont nous faisons tous un devoir de développer et d'institutionnaliser pour mériter le défi exaltant de nos aïeux, celui de porter aux yeux du monde la fière richesse de notre culture dans sa diversité. «Lire Ibn Badis, Feraoun ou Dib, Assia Djebbar, Mammeri, Boudjedra, Abou El Qassem Saad Allah et d'autres encore parmi les plumes algériennes, ne peut que nous rehausser dans nos convictions et notre appartenance plusieurs fois millénaire», a-t-il ajouté. «De nouvelles générations d'écrivains inspirés par la littérature mondiale manifestent cet engouement de perpétuer la culture nationale ancéstrale à travers ses trois langues : l'arabe, le français et le Tamazight qui connaît ces derniers temps une avancée remarquable», fait observer encore M. Kherdja. Mettant en avant cette volonté affichée de ceux qui portent cette langue plusieurs fois millénaire (Talmazight - Ndlr), pour lui donner la place qui lui sied étant élement indissociable du patrimoine national, méditérannéen et universel. «Des romanciers comme Amar Mezdad, des chercheurs comme Salem Chaker, des traducteurs de ou vers cette langue à l'exemple de H. Hadid, sont là pour entretenir cette flamme et transmettre le message ancestral aux générations futures».