L’aisance d’apprentissage du Coran : Un miracle à méditer et un modèle à imiter

L’aisance d’apprentissage du Coran : Un miracle à méditer et un modèle à imiter Les paroles de Dieu: «Nous avons rendu ce Coran facile à comprendre en vue du Rappel» doivent être comprises ainsi : Nous avons rendu faciles -aplanie toute difficulté, préparée et favorisée la compréhension- l’apprentissage et la déclamation du Coran que nous avons révélé dans une langue éloquente, un style agréable, au moment le plus opportun, le tout, dans une harmonie euphonique, éliminant toute dissonance, incompatibilité ou barbarisme. Son organisation est parfaite, s’appuyant sur des versets distincts et des pauses rythmées, sur la plénitude des termes, sur un style magnifique précis et varié, avec un choix de mots et de phrases qui s’inscrivent dans l’harmonie. La métaphore y est au service du sens, de la précision de la situation, de la sensibilité et des sentiments. Les finalités y sont empreintes de noblesse et de justesse, Il s’adresse autant à la raison qu’à la sensibilité, il est dépourvu de tout verbiage ou contradiction. Bien d’autres grandes qualités encore font du Coran un miracle en la matière : les âmes en sont ébranlées, l’esprit y trouve sa satisfaction et la conscience sa quiétude. Il se prête agréablement et avec facilité à l’apprentissage comme en atteste l’Histoire dans les faits et par expérience; même les enfants parviennent à le mémoriser parfaitement, avec précision et en font une déclamation de haute qualité, chose très difficile à atteindre avec des écrits autres que le Coran. Partant de là, certains chercheurs pensent que de tous les textes révélés, seul le Coran s’apprend par cœur. Cette facilité de mémoriser le Coran et de le réciter s’accompagne de l’aisance dans sa compréhension, son interprétation, sa remémoration, son évocation par le cœur, sa méditation et la soumission à ses prescriptions. Cela a été rendu possible grâce à la perfection et à la clarté de son style, aux judicieux enseignements que l’on peut en tirer, en s’appuyant sur des arguments et des preuves qui se basent sur le bon sens et aussi sur le fait constitue une réponse à la nature première des hommes et tient compte de la situation de la communauté au sein de laquelle il a été révélé. Il s’agissait alors d’une communauté analphabète, ne sachant ni écrire ni compter tel que cela est confirmé par le hadith : «Nous sommes une communauté ne sachant ni écrire ni compter, le mois pour nous, c’est le premier quart, la pleine lune ou le dernier quart». Le Coran également souligne cette caractéristique dans quelques uns de ses versets : «C’est Lui qui a envoyé, parmi les incultes, un Prophète issu d’eux pour leur réciter ses versets». (LXII, La Prière du Vendredi, 2) Le Coran s’adresse aux gens en tenant compte de leur mentalité et de celle de leur communauté; leurs affaires et leurs coutumes sont prises en considération sauf celles qui sont perverties ou viciées, celles-ci étant soit interdites soit corrigées. Le Coran est venu avec des consignes pratiques concernant le culte et l’observance des principes fondamentaux de l’Islam. Leur application ne nécessite aucune maîtrise particulière des sciences, de la philosophie ou de la cosmologie. Suite et fin Le Professeur Ibrahim Abdallah ROFIDA