L’origine anthropologique du jeu de la Bouqala
Nous ne disposons aujourd’hui d’aucune donnée historique fiable qui attesterait de l’époque à la quelle la femme a commencé à recourir à la Bouqala pour percer les secrets de son ...

Les travailleuses de la laine
Le travail féminin à domicile et son prolongement marchand ne reflètent pas seulement les conditions de l’existence. Dans la mesure où celles-ci touchent à l’essentiel de la vie sociale et ...

« Le jeu de la bûqâla. De l’espace domestique à l’espace public de Facebook »
Nous nous proposons de rendre compte du parcours d’une pratique sociale, Le jeu de la bûqâla, qui consistait à réciter, quelquefois à improviser, un court poème appelé bûqâla (pl. bûqâlâ, ...

La poésie orale et l’importance de sa compilation.
Un chercheur en poésie a interrogé une femme illettrée qui pratiquait le chant populaire, dont les chansons et les poèmes ne sont appris que d’elle, si elle comptait faire un ...

Les messagères du poème : Un regard sur la poésie féminine en Algérie
Après des débuts hésitants aux siècles écoulés, la poésie féminine algérienne - d’expression arabe autant que de graphie française - est en train de s’imposer aujourd’hui sur le plan international ...

Le Hawfi, peut-on le conjuguer au futur '
L’histoire est toujours là, en bon témoin, pour nous rappeler ce qu’est Tlemcen, ce qu’elle a représenté à travers le temps et surtout ce qu’elle a produit, légué et ajouté ...

Le chant de Menoune dans La Grande Maison de Mo- hammed Dib : L’allégorie comme langage indirect et la force poéti- que de la parole féminine.
Lors de la fameuse scène de perquisition de police à Dar Sbitar, du fond de la maison, s’élève le chant de la jeune malade délirante Menoune, l’épouse répudiée, la mère ...

« Le rite dans la poésie féminine orale »
L’étendue de la place occupée par le rite dans le discours versifié au sein de la poésie féminine orale exige un intérêt particulier à son statut. En tant qu’ex-pression, cette poésie ...

« Chants féminins du pays chaouia : passage des langues et des mondes »
Les chants dont je parlerai, même s’ils l’évoquent, ne sont ceux de l’Aurès des hau- teurs. Ils sont bilingues (amazigh et arabe) et sont de plus en plus monolingues. Ils ont pris ...