Le GSPC vous tue et vous défend !

Commetout bon parti politique le GSPC tue. Pas avec le ridicule mais avec desbombes. Pas avec des discours mais avec des sabres. Sa cible n'est pas sonélectorat mais ses ennemis. Vague règne de gens étiquetés comme apostats,placés à mi-chemin entre l'Américain qu'on ne peut pas atteindre, l'homme duPouvoir qu'on ne peut attraper et le simple passant que l'on massacre en vracau nom de Dieu ou du Maghreb islamique selon le découpage territorial d'El Qaïda.Et comme tout parti politique, même psychédélique ou tueur en série, le GSPC aréagi à la dernière visite de Sarkozy en investissant le terrain vague del'histoire nationale, de l'anti-colonialisme et de la demande de repentance.Prouvant que l'on peut être criminel, terroriste, islamiste en armes oupreneurs d'otages, sans pouvoir s'empêcher de considérer toujours l'Histoire dece pays comme un mulet d'ornement et moyen de s'offrir une médaille ou de laconsistance. Oubliant ses propres cimetières, ses cadavres et ses massacres, lafililale d'El Qaïda a donc condamné sur internet les efforts menés pouraméliorer les relations entre les pays d'Afrique du Nord et la France. Laraison ? Une époustouflante indignation de cette filiale qui explique qu'il «reste toujours entre la France et les pays musulmans un mur de crânes et demembres, et une mer de larmes et de sang » selon l'analyse du Chef de cettecellule. Au nom d'un Islam réaménagé qui interdirait « l'amitié avec lesinfidèles », ce parti a accompagné la visite de Sarkozy et le dossier de larepentance à sa manière, comme certains, ici et là-bas. « L'histoire de laFrance en Algérie... est remplie de crimes et d'injustices, de domination et detyrannie, de génocide et de meurtre, d'exil et d'expulsion » a écrit le ChefDroukdel, appelant Sarkozy à « reconnaître que la France a commis des crimescontre les musulmans algériens de la même façon que l'Allemagne a reconnu cequ'elle a fait aux Juifs ».Faut-ilen rire, en pleurer ou s'en indigner ? Faut-il rappeler au GSPC sa proprehistoire « remplie de crimes et d'injustices, de domination et de tyrannie, degénocide et de meurtre, d'exil et d'expulsion » vis-à-vis des Algériens dansleur propre pays ? Ou faut-il seulement en tirer le tableau clinique d'unecellule de terroristes qui réagit face au réel avec le même découpage sélectifqu'elle opère sur les cadavres de ses victimes ? Oui. Mais pas seulement. Commetout parti politique ou organisation de tueries en masse au nom d'une idéologienon négociable, le GSPC choisit l'histoire qui l'arrange et s'arrange pour yavoir un rôle. Le problème est plus terrible que cette simple démonstrationd'hypocrisie. Vue de loin, l'histoire algérienne est déjà prise au piège de sespropres personnages, méchants, tueurs, bons, innocents ou simplementopportunistes. Résumons pour bien comprendre : 1°-l'Algériedemande à la France des excuses pour génocide avant 1962. 2°-Des Algériens demandent des excuses à l'Algérie pour ce qu'elle leur a faitaprès 62. 3°-Le GPSC reproche à la France des massacres sur des Algériens avant 1962. 4°-Les Algériens reprochent au GSPC des massacres après 1992. 5°- La France a fait la guerre à l'Algérie avant 1962 et fait la guerre au GSPCaujourd'hui. 6°- L'Algérie fait la guerre au GSPC mais veut des excuses de la France. 7°- La France et l'Algérie mènent le même combat, ont fait la même guerre maisn'ont pas la même version. 8°- Le GSPC fait partie de l'Algérie malgré sa filialisation à El Qaïda. 9°- Partant de ce principe il demande des excuses à la France. 10°- Le GSPC étant un corps étranger à l'Algérie, il ne peut pas parler au nom del'Algérie ni de son histoire. Enconclusion ? Un cafouillis : l'Algérie veut les excuses de la France et duGPSC. La France veut la tête du GSPC qui veut la tête de ses ressortissants. LeGSPC veut la tête des Algériens. Les Algériens veulent la tête du GSPC avec ousans l'aide et les excuses de la France. Qui sont victimes ? Les Algériens,avant 62, pendant, après et longtemps après et jusqu'à ce mardi à Lakhdaria.Tout le monde veut leurs têtes, ou leur histoire, ou leur présent ou leuravenir. Au nom de l'Islam, de Dieu, du partenariat d'exception, dunationalisme, de l'intérêt national, du passé historique, etc...