الفقه نالبنيان ات اغرسان

امزواراسرسان النظام نالفقه نالبنيان ابي العباس احمد بن محمد الفرسطائي باباس ابو عبد الله محمد بن بكر الرفسطائيايسرس القواعد النظام نالعزابة انت ينشر المذهب الاباضي تم نغزر نوغلان بعد اتوغان مدان امازغان تبعان المذهب نالمعتزلة.الفرسطائياالف اقن لكتاب اقارناس قسمة الاراضين اساول دس فالبنيان دالهندسة نالعمران دوزوني نومان تجمويندالا حكام نوزونيادو عد الجار مدان فزن اعنان لمسار فدغولادنو سوفد الكيفية نوبنىنغرمان، وني يوري يغلب سالفند الهندسة نالبنيان العهدس يعني القرن فيد12 ميلادي.الفرسطائيايلولد جبل نفوسة ليبيا اتوسمىسسمنوغرمنفرسطاء الان دقن سغر ماناتو سنانس العلمدا لكثرة ندبابنو عزاما نجمانادنشرن العلم دكل انشان .لكتابس يدول دقن المرجع ايدبابن البنيان دالعمران امارالا ناولجدي اشرى اولسو لغفس لكتاب سدالهندسة نالبنيان.ولم تكتف هذه الزوجة المطيعة والمربية الفاضلة بدورها في مجال الأسرة بل تعداه إلى المجتمع المحيط بها، فقد كانت تشجع الصبيان والبنات على العلم وتقوم بإهداء أدوات الكتابة لهم، وفتحت منزلها لتعليم البنات والصبيان القراءة والكتابة، وتحفيظ القرآن الكريم، كما أنها اهتمت ببنات جنسها فكانت تقوم بالوعظ والإرشاد للنساء في المجالس النسوية، وتفسر لهن القرآن الكريم، وتفتي لهم في المسائل الدينية الخاصة بهن، وكانت حريصة على الاستزادة من العلم عن طريق حضور دروس المشايخ التي يلقونها في المسجد.وفي عام 1356ه رحلت هذه السيدة الجليلة إلى دار الآخرة لتنعم في جوار الله بجزاء المؤمنات العابدات الصابرات الشاكرات.المرجع: السيرة الزكية للمرأة الإباضية، بدرية الشقصية.لحكام نالفرسطائي الفن نالبنيان دقلان دم غال الشريعة دون ادوسين السنة دووالنيوشا مقران امزوار اقران لحكام نالشريعةاجورن ابريد ايتوغ اسر نيوشامقران محمد تزاليت غفسدس لامانجم ادبنى الدولة تمزورت المدينة سالعدل اماشييلا الحال اغرمان نوغلان مدان تدرن فمارا بلا اقت تالوفت غرسان القوانين دالاعراف نجمان ادسلين اقت تغرم فلحساب نالقواعد ادوسين لكتاب نالفرسطائي. وني دقن سنعز مانا مقرن انادتشر انتنري غرسان الفضل نوسوض نتغرم دوعزام غال الاجيال اطفان دس غال امارومان يغلب نتدشلوي ناندهنت احرش نالترا ثعاودنت اطباع نلكتوب اكبار سقت الطبعة تجددت باش انلمادننمارواادنجمان ادبين العلوم دالمعرفة ادجين امزوار