Printemps Berbères

De par son histoire et ses valeurs culturelles, la Kabylie excite bien des convoitises et la tentation est bien grande pour la déstabiliser et cela ne date pas d'aujourd'hui. C' est pourquoi la célébration du 36ème anniversaire du Printemps Amazigh, que d'aucuns s'attendaient pour qu'elle soit l'occasion d'incruster dans le sentiment kabyle cette idée d'autonomie de la région, une séparation de son intégrante partie nationale, a montré une jeunesse kabyle plus que jamais consciente plus étroitement liée à l'unité nationale et pour combattre toutes les formes de domination politique qui menacent de l'intérieur et de l'extérieur le pays en général dans le but de miner l'unité nationale. Ici il s'agit de comportement et d'attitude dont les acteurs se croient habiles de rechercher l'endoctrinement de la jeunesse comme ils l'ont déjà fait dans la vallée du M'zab durant presque trois années consécutives. Si l'on recoupe les marches pacifiques qui ont eu lieu mercredi principalement à Tizi- Ouzou et Bejaïa, on retiendra qu'elles se sont déroulées dans le calme, pacifiquement et même s'il y a eu des slogans soulevés contre le pouvoir, les marcheurs ont déploré l'attitude de certains provocateurs et autres irresponsables à l'image de Ferhat Mehenni et consorts qui ont tendance à vouloir se placer " maitres " de la Kabylie, à se méprendre sur le sens de l'algérianité et de l'amazighité de tout le peuple algérien, à multiplier les tribunes de propagande, à donner de l'amalgame et enfin à fructifier leurs connivences avec les ennemis extérieurs du pays. Que nul n'oublie que les dimensions nationales ainsi que le passé colonial de l'Algérie sont les données les plus importantes et les plus sûres pour parvenir à une profonde compréhension du nationalisme du peuple kabyle et à travers lui toute la nation algérienne. Ainsi, la célébration du 36ème anniversaire du Printemps berbère a connu un succès sans précédent avec cette symbiose entre le pouvoir et la jeunesse kabyle autour du principe que l'amazigh est une constante nationale indissociable de l'Histoire, de la culture et de l'identité nationale et son rôle dans la consolidation de l'unité nationale. Tout le monde a pris la véritable position : des Algériens responsables qui se refusent à se placer sur la trajectoire des ennemis de la nation. Ce refus a été démontré par une jeunesse forte et puissante et des kabyles qui parlent le même langage des autres régions du pays afin de mettre en échec les manœuvres, les tentatives internes et externes de déstabilisation du pays. Aujourd'hui, ces complots tentent d'envahir le cœur de la société algérienne, de créer le régionalisme, le tribalisme, l'accaparement de l'identité nationale et le cumul des effets de la fitna. Pour oser sortir de ce cercle vicieux qui répond à des agendas étrangers, les Algériens doivent recourir au resserrement de leurs rangs. En effet, la stabilit é du pays, l'adaptation à l'aisance socio-politique et sa consolidation ne peuvent venir que de la volonté commune à valoriser l'identité nationale dans ses trois aspects l'islam, l'arabité et l'amazighité. Les vautours qui survolent l'unité nationale veulent lâcher sur la société algérienne un système diffé- rent de sa propre mentalité. Ce système est pour tout un chacun une sorte de dépaysement, une incompréhension, une manière de déséquilibre à dessein dont le peuple est aujourd'hui astreint à s'écarter car il a affaire à des supplétifs et à des idéologies importées qui importunent les Algériens et les appauvrissent. Il y a bien longtemps, le peuple algérien à inventer sa voie propre, celle qui répond aux aspirations de ses enfants, qui se connaissent, qui se comprennent mieux. Elle est maintenant la garantie de l'unité nationale.