
Le conte populaire a toujours joué un rôle important dans la cohésion sociale et dans le renforcement des liens de solidarité entre les membres de la communauté.La thématique retenue par le département des arts de la faculté des lettres et langues de l'université Yahia-Farès de Médéa a fait l'objet de plusieurs interventions ayant trait à la recension du patrimoine matériel et immatériel de la région du Titteri et celui des Hauts-Plateaux. Une thématique développée par Mohamed Bencheneb, dans son ouvrage consacré aux proverbes et citations dans le Maghreb qui, comme souligné, est considéré comme un travail de recension qui a contribué à la préservation d'un important pan de la mémoire collective algérienne.La chanson dite s'raoui de la région de Sétif a été choisie comme mode de transmission des valeurs de l'identité locale et faisant partie des chants anciens qui ont été conservés et transmis de génération en génération pour traduire l'identité autochtone et comme forme de son expression et de résistance face aux agressions extérieures. "La chanson sétifienne est un brassage de chants hérités de civilisations anciennes qui se sont succédées en Algérie, permettant d'exprimer les peines, les souffrances et les joies des habitants des contrées de la région dans un langage simple et des sons agréables à l'oreille", a-t-on souligné. L'apport de la zaouïa Kacimia d'El-Hamel, près de Bou Saâda, est une institution qui a toujours été au service de la diffusion du savoir religieux avec son école d'enseignement des sciences islamiques et son rayonnement sur une large partie du territoire algérien. Son rôle dans l'action caritative est doublé d'un activisme sans faille dans la défense de l'identité nationale pendant la colonisation, est-il souligné. Concernant le conte populaire, celui-ci a toujours joué un rôle important dans la cohésion sociale et dans le renforcement des liens de solidarité entre les membres de la communauté. Il est suggéré d'utiliser le conte populaire comme matériau pour la réalisation de films pour enfants et pour la production de bandes dessinées.Le monde des tribus nomades du mont des Ouled Naïl des Hauts-Plateaux est caractérisé par la tente rouge qui est un habitat spacieux où le passager et l'invité trouvent le sens de la générosité et de l'hospitalité de son propriétaire. Constituée de bandes tissées et cousues entre elles, la tente rouge des Ouled Naïl varie en fonction de l'aisance du chef de famille. La peinture n'a pas été en reste dans le faisceau des interventions par une sur les tableaux du célèbre peintre français qui s'est établi à Bou-Saâda et qui s'est converti à l'islam, Nasreddine Dinet, exposés dans le musée éponyme dans la même ville et qui, rapporte-t-on, souffrent des conditions de leur conservation. Mais pas seulement si l'on sait que de nombreux tableaux du célèbre peintre manquent à l'appel, parce qu'ornant des demeures cossues en Algérie et ailleurs ou sont gardés dans les lots des tableaux de collectionneurs. M. EL BEY
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Posté par : presse-algerie
Ecrit par : EL BEY M
Source : www.liberte-algerie.com