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Dieu a dit : "Les hommes sont "qawwâmûn" sur les femmes, à cause du fait que Dieu a donné des prérogatives à certains par rapport à d'autres et à cause du fait qu'ils ont dépense de leurs biens" (Coran 4/34)1-En islam, à la femme s'adresse un certain nombre de devoirs spécifiques :Les termes "qawwâmûna 'alâ"ont été commentés par Ibn Abbâs comme voulant dire : "umarâ" (Ad-Durr ul-manthûr, 2/271), ce qui signifie : "chefs". Cela désigne la fonction de chef de famille (Tahrîr ul-mar'a fî asr ir-rissâla, 5/101).? Cela est d'ailleurs étayé par les deux hadîths suivants du Prophète (QSSSL) : "Lorsque la femme accomplit ses cinq prières (quotidiennes), jeûne son mois (de ramadan), est chaste et obéit à son mari, il lui sera dit : "Entre dans le Paradis par celle de ses portes que tu veux"" (Mishkât, n° 3254, Sahîh ul-Jâmi' is-saghîr, n° 660).: Questionné "Laquelle des femmes est la meilleure '", le Prophète (QSSSL) répondit : "Celle qui le réjouit lorsqu'il (la) regarde, qui lui obéit lorsqu'il dit, et qui ne fait pas ce qui lui déplairait quant à sa propre personne [= celle de la femme] et ses biens [= ceux du mari]" (Ahmad, 7114 ; voir aussi an-Nassâ'ï, 3179).A cause du fait que Dieu a donné des prérogatives à certains par rapport à d'autres" : cela signifie que c'est Dieu qui en a décidé ainsi. Toute règle possède une raison, une sagesse. Cependant, dans le Coran, Dieu tantôt expose la règle et la raison pour laquelle Il l'a édictée, et tantôt expose la règle en disant : "Parce que J'en ai décidé ainsi". Dans le premier type d'exposé transparaît l'Attribut divin de Puissance ? c'est Lui qui décide ? ainsi que l'Attribut divin de Sagesse ? Il en a décidé ainsi à cause de telle raison. Par contre, dans le Second type transparaît seulement l'Attribut de Puissance. Or "Dieu est Puissant, Sage" (Coran). Il y a bien sûr des raisons à cette voie de la désignation du mari et non de l'épouse comme chef de famille, mais Dieu ne les a pas toutes exposées dans ce verset. Un commentaire d'Ibn Abbâs existe qui montre une des sagesses de cette décision.Pour la famille, c'est donc le mari qui en est le chef. L'épouse y dispose quant à elle d'une certaine autorité.


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