Lumière sur lumière

Lumière sur lumière Le Coran insiste sur le fait que les messages de tous les prophètes d’Allah étaient identiques en ce qui concerne les croyances fondamentales (conférer Al-Aârâf - versets 59-93, Al-Ambiyâ- verset 25 et Achoura- versets 1-191). Cependant, ils ont différé quant à certains détails pratiques et ce, en raison des vicissitudes des époques et des lieux (Al-Mâidah - verset 48). La religion de tous les prophètes et messagers à travers l’Histoire n’est qu’une : l’Islâm, c’est-à-dire la soumission à Dieu. En ce sens, l’Islâm n’est pas une nouvelle religion mais la religion de toute l’humanité : le Prophète Mohamed n’en est ainsi pas le fondateur mais son dernier Messager.- Bien que les êtres humains aient la même origine et soient initialement issus de la même communauté, il existe entre eux des différences qui ne sont pas toutes mauvaises. Certaines d’entre elles sont créées par Allah. La diversité qu’Il a apportée consiste en une variété de genres, de couleurs et de langages parmi les êtres humains ainsi qu’en une multiplicité de peuples et de tribus. Ces diversités sont naturelles et sont appelées « les signes d’Allah » (Âyât) dans le Coran (Ar-Roûm - versets 20-22). Elles nous montrent le pouvoir de création d’Allah et constituent un bien pour l’humanité puisqu’elles lui apportent richesse et beauté. Allah veut que les hommes tirent profit de ces diversités et ne permet en aucun cas qu’elles deviennent des sources de schismes et de divisions fondées sur le genre, la couleur, la langue ou l’origine ethnique.