Lumière sur lumière

Lumière sur lumière Dès les premières années, la Révélation du Coran incitait le Prophète à poursuivre sa mission, ordonnait aux gens de ne vénérer que le Très Haut seul, leur interdisait l’idolâtrie qui ne peut ni servir, ni nuire et les mettait en garde contre les affres de l’Au-delà, le jour de la Résurrection, mais les Qoraïchites persistaient dans leur incrédulité et leur rejet de l’existence de l’Au-delà prétendant qu’il est impensable qu’ils puissent être ressuscités une fois qu’ils seront morts et qu’ils seront transformés en un amas d’ossements.Cependant, le Coran persista dans ses avertissements. Dieu qui créa les cieux et la terre et qui donna naissance aux hommes est capable de ressusciter ces derniers après leur mort comme il le fait pour la terre frappée de sécheresse. De la même façon que le Coran a continué à multiplier les avertissements aux Qoraïchites, il n’a pas manqué de conter au Prophète (que la paix soit sur lui) les récits des Apôtres antérieurs qui furent martyrisés à cause de leur foi, qui souffrirent le martyre lors de la transmission de leur message prophétique, mais qui surent s’armer de patience parce qu’ils étaient certains que Dieu sera de leur côté et qu’il écrasera leurs ennemis comme il écrasera ses propres ennemis parmi les opresseurs. Les Qoraïchites finirent par demander au Prophète de leur donner une preuve de la véracité de ce qu’il avance. Certains trouvèrent bizarre que les anges ne soient pas en sa compagnie, lui, le Prophète, qu’il n’ait aucun trésor et qu’il ne soit, en fin de compte, qu’un simple homme, comme eux, qui mange comme le commun des mortels et qui fréquente les marchés. D’autres lui dirent des propos semblables à ceux du Coran : «Ils dirent : Nous ne te croirons pas, à moins que tu ne fasses jaillir de la terre une source d’eau vive; ou à moins que tu n’aies un jardin planté de palmiers et de vignes et que tu ne fasses jaillir des torrents du milieu de ce jardin; ou à moins qu’une partie du ciel ne tombe sur nous; ou à moins que tu n’amènes Dieu et les anges comme garants de tes paroles; ou à moins que tu n’aies une maison ornée de dorures, ou à moins que tu ne montes aux cieux par une échelle, nous ne croirons non plus que tu y sois monté que lorsque tu nous feras descendre un Lvre que nous puissions lire tous» [Le Voyage nocturne : 90-93]. A l’audition de ces paroles, le Prophète s’affligea et se laissa gagner par l’angoisse, mais Dieu le consola : «Réponds leur : Louange à Dieu ! Suis-je donc autre chose qu’un homme et un apôtre?» [Le Voyage nocturne : 93].