Les origines de yennayer

L'apparition de Yennayer de l'an 951 avant Jésus-Christ correspond à un évènement politique de portée indéterminée pour les Amazighs nombreux dans les différentes armées des pharaons. Ces derniers allaient peu à peu se proclamer et influer sur les rois pharaons. C'est ainsi qu'ils réussirent à arracher le droit d'observer leur propres rites comme les cultes funéraires, pratique spirituelle d'importance capitale à l'époque. Il en fut une qui ne pouvait passer inaperçue, le rite funéraire organisé à la mort de Namart, père de Sheshanq I qui allait bientôt être le fondateur de la XXIIe dynastie pharaonique. En effet, en l'an 950 av. J.-C., à la mort du pharaon Psousennès II, un Amazigh répondant au nom de Sheshanq accède au statut de pharaon en soumettant tout le Delta du Nil, ainsi que la grande prêtrise égyptienne sous son autorité, et fonda sa capitale à Bubastis. Auparavant, Sheshanq I régnait sur un territoire allant de la partie orientale de la Libye jusqu'au delta du Nil. Il régna sur l'Egypte en tant que pharaon de 950 jusqu'à 929 av. J.-C. Soucieux de respecter la tradition pharaonique, son fils épousa la princesse Makara, fille de Psoqsennès II. En commémorant cet évènement, Yennayer devient également le symbole des retrouvailles entre les Amazighs et leur histoire, plusieurs fois millénaire, de laquelle ils ont été spoliés pendant deux millénaires, voire jusqu'à l'année 1980 (2930) quand fut érigé le premier calendrier amazigh.R. S.