Les grands Imams du passé

L’Imam Abou Hamid Al-Ghazâlî - L’Argument de l’Islam, le Deuxième Chafii Le Hâfidh Al-Murtadâ Az-Zabîdi l’un des grands commentateurs de l’Ihyâ’ dit: «Je ne lui connais point de pareil en ce qui concerne les livres composés par les juristes «. Et Ibn As-Soubkî de dire: «Il fait partie des livres dont les musulmans doivent prendre soin et qu’ils ont à propager pour qu’ils soient une cause de la guidance de beaucoup de créatures vers la bonne voie. Il est rare qu’on le consulte sans en retirer tout de suite une leçon «. L’Imam Mohamed Al-Khidr Hosayn, un chevalier de l’islam et défenseur du Coran et de la Sounnah, savant algérien par son origine, tunisien par sa naissance, égyptien par son séjour, grand Imam d’Al-Azhar entre 1952 et 1958 dit :«Si les savants ont trouvé dans le livre «Al-Ihyâ» quelques défauts peu nombreux, il s’agit là de l’œuvre d’un être humain qui n’est point à l’abri de l’erreur. Pour en montrer les bienfaits et la place élevée, il suffit de rappeler que les perles de ses profits sont innombrables et les étudiants amoureux de la vertu y gagnent ce qu’ils ne gagneraient pas d’un autre livre «.Ma conclusion sera à ce sujet celle de cheikh Mohamed Al-Khidr Housayn, qu’Allah lui fasse miséricorde. Pour ce qui est des ignorants qui se contentent de critiquer l’Ihyâ d’Al-Ghazâlî, sans la moindre équité ou modération, sans même avoir lu cet ouvrage, leur jugement - nourri de sectarisme et d’aveuglement pour tout ce qui est proche du tasawwouf - est sans valeur et ils ne seront pas meilleurs connaisseurs du Hadith que l’Imam le Hâfidh Al-‘Irâqî qui dit: «C’est un des livres de l’Islam les plus vénérables, traitant de la connaissance du licite et de l’illicite. Il y a réuni les règlements visibles et explique des mystères trop délicats pour être compris. Il ne s’y est pas limité aux branches ni aux questions simples, il n’a pas plongé loin dans les eaux profondes pour qu’il lui devint impossible de regagner la côte. Traitant des deux sciences du visible et du caché, il en parle en recourant aux termes choisis. Il emprunta la voie moyenne, suivant en cela l’exemple de Ali, que Dieu honore son visage : le meilleur de cette nation est la voie médiane ; le croyant la rejoint et s’y réfère».Parmi ses oeuvres Ce fut un savant à la plume prolifique. Parmi ses écrits, qui resteront toujours comme des phares dressés vers le ciel et éclairant la terre, nous pouvons citer «L’Incohérence des Philosophes « (i.e. Tahâfout Al-Falâsifah), « La Revivification des Sciences de la Religion», Les Epîtres d’Al-Ghazali, La Pénitence Après le Péché et de nombreux autres ouvrages dont certains ont été traduits dans différentes langues. Ainsi nous laissa-t-il des perles rares et des trésors inépuisables de la littérature islamique avant d’aller auprès de Son Seigneur. Que Dieu lui accorde ses meilleures rétributions et qu’Il l’honore le Jour du Jugement Dernier. Suite et fin