LES CONCEPTS FONDAMENTAUX DANS LE SAINT CORAN

LES CONCEPTS FONDAMENTAUX DANS LE SAINT CORAN L’Envoyé d’Allah (pssl) dit: «Si l’homme possédait une vallée remplie d’or, il voudrait encore posséder une seconde. Pourtant, seule la terre emplira sa bouche et Allah pardonnera à celui qui se repent.»* Le fait de suivre ses passions et ses vains désirs rend quelqu’un aveugle sur ses propres fautes et hélas, une telle personne risque de connaître rapidement un désastre éternel! De l’esprit, de la conscience et de l’âmeÔ toi, âme apaisée, retourne vers ton Seigneur, satisfaite et agréée. (Al Fajr, 27-28) Nous avons déjà pris connaissance des deux aspects de l’âme: celui inspirant le mal et les actions répréhensibles, et l’autre s’en protégeant. Ce dernier permet à l’homme d’être guidé (par Allah) sur le chemin de la rectitude, comme expliqué dans le Coran. Allah a insufflé en lui quelque chose de Son esprit et il est devenu l’esprit, la conscience. Dans la sourate As Sajda, Allah nous informe à son sujet: C’est Lui le Connaisseur [des mondes] inconnus et visibles, le Puissant, le Miséricordieux, qui a bien fait tout ce qu’Il a créé. Et Il a commencé la création de l’homme à partir de l’argile, puis Il tira sa descendance d’une goutte d’eau vile (le sperme); puis Il lui donna sa forme parfaite et lui insuffla de Son esprit. Et Il vous a assigné l’ouïe, les yeux et le cœur. Que vous êtes peu reconnaissants! (As Sajda, 6-9) Aussi longtemps que quelqu’un suit la voix de sa conscience, il sera un modèle laissant transparaître les attributs d’Allah au sein de sa personnalité. La conscience de l’homme marche en accord avec les commandements d’Allah. Deux versets dans la sourate Ar Roum sont tout à fait clairs à ce sujet: Ceux qui ont été injustes ont plutôt suivi leurs propres passions, sans savoir. Qui donc peut guider celui qu’Allah égare? Et ils n’ont pas pour eux de protecteur. Dirige tout ton être vers la religion exclusivement [pour Allah], telle est la nature qu’Allah a naturellement donnée aux hommes - pas de changement à la création d’Allah. Voilà la religion de droiture; mais la plupart des gens ne savent pas. (Ar Roum, 29-30) D’après ces versets on voit que les mécréants s’égarent en suivant leurs propres passions. Quant aux croyants, ils doivent suivre la religion qu’Allah a transmise à l’homme au moyen de la révélation. Cette religion propose un style de vie qui correspond mieux à la nature de l’homme et à sa conscience qui est, en fait, issue de l’esprit qu’Allah a insufflé en lui. Le saint Coran nous donne un compte rendu détaillé de la nature humaine. La corruption et les traits de personnalité négatifs des non-croyants y sont brossés, aussi bien que les attributs des croyants. Les qualités de ceux qui obéissent et retournent vers Allah, inspirés par Son esprit, sont ainsi devenues pour nous des modèles d’excellence de caractère. Certainement, un si haut niveau de valeurs morales de la part des croyants fait contraste évident avec celui des mécréants. Prenons pour exemple la sincérité et la franchise opposées à la nature mensongère et hypocrite de ceux qui refusent la foi et s’y opposent. De la même manière, l’attitude généreuse, courageuse et modeste des croyants diffère de beaucoup avec celle arrogante, impitoyable et égoïste de certains mécréants. Une caractéristique qui distingue également ces deux groupes est le sens de la loyauté. Dans sa nature profonde, il est difficile à un non-croyant de rester véridique, en grande partie à cause de son égocentrisme: parfois, en quelques minutes, il peut détruire les relations d’amitié qu’il avait entretenues toute une vie avec un ami ou un membre de sa famille ou alors abandonner une cause qu’il considérait pourtant comme juste.   A suivre...