Le discours divin adressé aux hommes

Le discours divin adressé aux hommes La Révélation est l’unique source des lois et des croyances célestes et le Révélateur est «Allah» qui appelle à la foi par Sa divinité, Son Unicité, Ses attributs, Ses anges, Ses envoyés, et à la croyance par l’apport législatif original des Livres célestes qui sont : les Psaumes, la Bible, L’Evangile et le Coran, le dernier de ces Livres.Les ennemis de la religion n’ont, de tout temps, jamais cru à la véracité de la Révélation, ce qui a incité les érudits et les penseurs à invalider leurs thèses par la logique et les arguments scientifiques. L’objectif de la propagation de ces opinions erronées était de détruire le concept même de la Révélation divine. Or, l’éternelle volonté divine s’est manifestée, à travers la Révélation, dans une sublime sagesse que ses propagateurs que sont les vénérables Prophètes, ont successivement pris en charge. Le dernier d’entre eux, à avoir brandi ce flambeau fut le Prophète Mohammad (Que la prière et le salut de Dieu soient sur lui). L’objectif de la succession des missions célestes était de rappeler constamment aux hommes la sagesse divine dans la création de l’Univers, l’omniscience de Dieu, Sa volonté, la protection qu’Il assure aux hommes à travers le temps et ses vicissitudes et l’appel constant - par l’incitation et l’intimidation - au Jugement de l’Au-delà. C’est là une philosophie qui se fonde sur le concept de la dynamisation qui anime la vie de l’humanité :«Dès qu’un verset du Livre se trouve abrogé ou devient caduc, un autre, meilleur ou tout pareil vient le remplacer». [La Vache : 108] Cette abrogation, appelée à être constante, ne concerne pas les fondements immuables de la foi, mais vise certains concepts ou des aspects pratiques de la religion : «Il institue pour vous, en fait de religion, ce qu’Il avait prescrit à Noé, ce qui t’est révélé à toi-même, ce qui fut donné auparavant à Abraham, à Moïse, à Jésus. Acquittez-vous, leur fut-il prescrit, du culte du Seigneur ! N’en faites point, entre vous, un sujet de division». [La Délibération : 13] La religion abrahamique est une et immuable. Elle n’est appelée à changer qu’en ce qui concerne certains aspects pratiques imposés par les exigences de la vie qui se renouvelle. La plupart des Envoyés sont venus, suite à des changements naturels survenus, de par le monde, dans les habitudes des êtres humains. La mission de Mohammad, la dernière des missions célestes, est intervenue après avoir été annoncée par les Livres sacrés d’autres confessions :«Non, Mohammad n’est le père d’aucun homme d’entre vous, mais le Messager de Dieu et le sceau des Prophètes». [Les Coalisés : 40] Dans un Hadith, il est dit : «Mon cas, comme celui d’autres Prophètes, ressemble à la situation d’un homme qui a construit - avec passion et habileté - un édifice dont il ne manquait qu’une brique dans un angle. Les hommes qui visitaient cet édifice n’en tarissaient pas d’éloges, mais faisaient cette remarque : «Mais où est donc cette brique manquante?» Il répondit : «C’est moi la brique manquante et je suis le sceau des Prophètes.»(1). Nous y reviendrons là-dessus pour corroborer cela par des versets glanés dans les Livres célestes. Parce qu’elle est la dernière des missions prophétiques, la mission de Mohammad se caractérise par deux traits essentiels : a) Elle est adressée à tout le genre humain : «Nous ne t’avons envoyé à la totalité du genre humain qu’uniquement pour annoncer la bonne nouvelle et avertir». [Les Sabâ’ : 28] Dans un Hadith non contesté, le Prophète (Que la paix soit sur lui) a dit : «Jadis, le Prophète était envoyé à son peuple. Quant à moi, je suis destiné à toute l’humanité »(2). b) Elle est porteuse d’une foi simple qui a pour fondements : - La croyance en Dieu, en Son unicité, en Ses Prophètes et en Ses Messagers. - La pratique de la prière rituelle. - L’acquittement de la Zakât (l’aumône légale). - La pratique du jeûne. - Le pèlerinage à la Mecque pour ceux qui en ont les moyens. Accommodement des missions prophétiques avec l’histoire humaine