La sakina ou la présence de plénitude
L’Islam vit tout à fait avec les autres cultes avec lesquels il est recommandé dans le Coran de discuter avec courtoisie. Nous avons des exemples multiples des attitudes du Prophète de l’Islam des premiers califes par rapport aux juifs et aux chrétiens.
Il n’y avait pas la notion d’une inimité fondamentale entre l’Islam et les autres religions monothéistes.
Au contraire l’Islam à ses débuts considérait que les premiers musulmans devaient être les juifs et les chrétiens. C’est à dire ceux qui se sont soumis à la loi d’Abraham, de Moïse, et de Jésus et qui se voyaient confirmer dans leur foi avec un rappel musulman qui fixe la notion de soumission à Dieu, à un Dieu Unique précisé dans sa nature, dans son unicité avec une rigueur encore plus forte par l’Islam qui était le Dieu d’Abraham, d’Ismaël, d’Isaac, de Jacob, des tribus etc... C’était le Dieu. Il amenait une conception de rigueur de Dieu, une conception après le monothéisme initié par Abraham. L’humanité avait avec Ibrahim la révélation d’un Dieu. Avec Jésus c’est un Dieu de charité, un Dieu d’amour qui privilégie cet aspect charité, chair, donc dans le rapport des hommes.
L’Islam apporte davantage la tribu de rigueur de ce monothéisme, un Dieu qui est vraiment unique, transcendant et qui n’a pas enfanté, qui n’a pas été enfanté.
Dieu s’est manifesté à Moïse, aux prophètes de la Bible «il n’y a pas de contradiction - « Il y a un verset Canonique qui dit : «nous les prophètes nous croyons et nous sommes soumis à Dieu et les musulmans ne font aucune différence entre les prophètes, et il y a un verset très célèbre du Coran qui ne fait aucune différence entre les prophètes auxquels ils se sont soumis et qui tous ont dit : « Nous nous sommes soumis à Dieu et donc la conception est strictement orthodoxe, elle est celle qui a été transmise au peuple d’Israël».
Il a été dit également dans le Coran, décidément il faut le connaître au peuple d’Israël : nous t’avons choisi, nous avons fait de toi des prophètes et des rois.
Et donc même l’élection du peuple d’Israël est un choix de Dieu Unique, et laquelle transmission à travers tous les prophètes s’est étendu à Jésus, aussi Prophète de Dieu - Donc si vous voulez il n’y a rien dans tout cela qui fasse rupture, mais une précision progressive du message de Dieu, et un appel et un rappel à un monothéisme absolument intransigeant.
Dieu à des attributs. Sa Présence ne peut être assimilée à la présence d’un être humain.
Suite et fin
Dr Dalil Boubakeur
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Posté par : sofiane
Source : www.voix-oranie.com