La prolixité du Coran

La prolixité du Coran Le Coran est la source incontournable de l’islam. Il est son pilier, son esprit et de lui il découle. Du Coran on apprend la croyance, le culte et l’éthique qui constitue l’axe principal sur lequel tourne l’enseignement coranique. Parmi les sujets enseignés par le Coran l’on trouve :La croyance : en effet, si l’on veut connaître la pureté de la foi, il faut absolument la rechercher dans sa source primordiale, le Coran. Cette même croyance est étayée dans le Coran par toutes sortes de preuves, puisque «Â la Tradition authentique ne contredit pas la raison apodictique ». Certes, le Coran explicite la croyance en islam de la plus belle manière et ce, pour mettre le croyant à l’aise dans sa foi vis-à-vis de ce qui échappe aux sens et aux preuves matérielles. Alors, les textes coraniques ne relèvent pas seulement de l’ordre de l’informatif, mais aussi de l’éducatif. Cette démarche scientifique et méthodologique n’est pas étrangère à l’esprit du Coran, puisqu’il parle aux agnostiques en les blâmant d’avoir dit : «Â ce n’est que notre vie d’ici-bas, nous mourrons et nous vivons et seul le temps nous atteint. » (L’Agenouillée 24). De même, il parle aux renégats du jugement dernier en leur reprochant de dire : « ce n’est que notre vie d’ici bas et nous nous ressusciterons jamais. » (Les Bestiaux 29). Le même scepticisme est décelé chez ceux qui reconnaissent l’existence de Dieu, mais ne reconnaissent pas l’envoi des messagers : «Â et lorsqu’ils disent : Dieu n’a rien révélé à l’humain. » (Les Bestiaux 91) «Â Si Dieu avait voulu, il aurait envoyé des anges du ciel. » (Les croyants 24). Le reproche est adressé aussi à ceux qui renient l’authenticité du message de Mohamed que Dieu le bénisse ! «Â Ceux qui ont mécru disent : tu n’es pas envoyé.» (Le Tonnerre 43). Par voie de conséquence, l’on remarque que le Coran réfute les allégations de tous ces gens et met à plat leurs prétentions en utilisant une argumentation rationnelle des plus solides. Sur, par exemple, l’existence de Dieu, le Coran ne cesse de procéder par analogie créationniste quand il dit : «Â Sont-ils créés du néant ou sont-ils les créateurs ? Ou ont-ils créé les cieux et la terre ? » (Le Mont Tor 35-36). «Â Il y a dans la création des cieux et de la terre des signes pour les gens doués d’intelligence. » (Al Imrân 19). «Â Ne voient-ils pas le ciel au-dessus d’eux, comment nous l’avons bâti et ornée, et qui n’a aucun défaut. Et la terre nous l’avons aplatie, et jeté sur elle des stabilisateur et y fait poussé un couple de toute chose. Ceci est une clarification et rappel pour tout serviteur repentant. » (Qâf 6-8). D’autres preuves encore sont présentées par le Coran pour étayer le concept de l’unicité divine comme : «Â S’il y avait dans le ciel et la terre d’autre divinités en dehors de Dieu, il y aurait eu le chaos. » (Les Prophètes 23). «Â Dieu n’a pas pris d’enfants, et aucun dieu ne fut avec lui, sinon chaque dieu se serait emparé de ce qu’il aurait créé et ils seraient élevés les uns à l’égard des autres, gloire à Dieu de ce qu’il lui attribuent. » (Les Croyants 91). «Â Dis leur que s’il y avait eut des divinités avec Dieu comme ils prétendent, alors, ils auraient cherché à atteindre le détenteur du trône. » (Le V. nocturne 42). Même les questions internes au monothéisme sont traités de manières détaillée telle que l’unicité de la seigneurie, de la divinité et des noms sublimes et des attributs de perfection : «Â Celui-là est votre seigneur adorez-le.» (Jonas 3). «Â Celui-là est Dieu, votre seigneur, nul divinité en dehors de lui, créateur de toute chose, adorez-le. » (Les bestiaux 102). Puis avec une extrême éloquence le Coran résume la vérité du monothéisme en disant : «Â Dieu est l’unique, Dieu est l’absolu, il n’a pas engendré et il n’a pas été engendré et nul n’est égal à lui». (La sincérité). Et comme Dieu montre la sagesse derrière l’envoi des prophètes en disant : «Nous avons envoyés des messagers annonciateurs et avertisseurs pour qu’il n’y aura pas d’excuse pour les gens après l’envoi des messagers. » (Les femmes 165). Il donne aussi la raison de cet envoi dans le verset suivant : «Â Nous avons envoyé nos messagers avec les preuves explicites et avec eux nous avons descendu le livre et la balance pour que les gens subsistent dans la justice.» (Le fer 25). Le Coran a aussi montré que tous les prophètes avaient le même message et qu’ils prêchaient tous l’unicité du Dieu l’unique, l’absolu. Car le polythéisme est une déficience intellectuelle grave selon les religions qui mène souvent à des guerres et des hostilités inutiles, du fait que chaque peuple se doit de défendre ses divinités contre toutes les autres qui sont, à leurs yeux, fausses. Dans le Coran on lit : «Â Et Nous n’avons envoyé avant toi aucun Messager à qui Nous n’ayons révélé : «Point de divinité en dehors de Moi. Adorez-Moi donc. » (Les Prophètes 25) Dr Tahar Mehdi