LA CHRONIQUE DE ABDELHAKIM MEZIANI Le classement de la discorde

La sauvagerie avec laquelle la horde intégriste malienne s'est illustrée au moment où elle s'attaquait aux mausolées ancestraux est appréciée diversement. Que l'on soit issu de la société politique comme de courants connus pour leur haine de l'Islam. Pourtant, il ne faut pas être un spécialiste des questions politiques pour comprendre que les actes mondialement condamnés peuvent relever de considérations politiques. Celles-là mêmes qui ont justifié la situation apocalyptique aux frontières de l'Algérie. Bien que de nombreuses sources généralement bien informées ne soient pas loin de considérer que ce n'est là qu'une réponse disproportionnée à la question de savoir d'Ansar Eddine et du Mouvement pour la libération de l'Azawed pourquoi l'Unesco a-t-il pris la décision de classer de biens matériels maliens à la demande d'un gouvernement illégitime... Je veux bien le croire mais que certains esprits chagrins n'essaient pas de me faire prendre des vessies pour des lanternes. À un moment où la dimension politique de l'événement semble être privilégiée et les attaques contre l'Islam atténuée à l'instigation des 'Printemps intégristes" généreusement mis en scène. Que l'on ne se trompe pas, les intégristes salafistes, devenus curieusement et subrepticement fréquentables, sont en adéquation avec leurs convictions religieuses où la destruction de mausolées occupe une place de choix. Alors qu'il n'existe aucune incompatibilité entre la pratique religieuse et la fascination exercée sur le commun des mortels par le respect des saints et de leurs mausolées. Les exemples de Sidi Boumediène, de Sidi Abderrahmane at-Taâlibi et de Sidi Ahmed Benyoucef sont loin d'être fortuits, voire hérétiques. Leur vénération n'a point de frontières tant leur sainteté trouve sa genèse dans les versets du Coran et des hadiths : 'En vérité, les bien-aimés de Dieu seront à l'abri de toute crainte, et ils ne seront point affligés" ou, plus explicitement : 'Quiconque agresse un de mes saints me déclare la guerre". Alors qu'un autre hadith énonce: 'Le Seigneur très haut a honoré la Kaâba et l'a glorifiée, et s'il arrivait un jour qu'une personne la détruise pierre par pierre et la brûle, elle n'aura pas fait autant de mal qu'une personne qui aurait maltraité un saint". Aux antipodes des affirmations sentencieuses et approximatives qui n'avaient pas manqué de plonger le pays dans des situations inextricables, la vénération des saints occupe une pole position dans la doctrine musulmane. En ce que ces vénérables serviteurs sont des personnes à part entière que Dieu a élues, des êtres qui se sont patiemment affirmés dans la pacification de leur ego, qui accomplirent les actes de piété nuit et jour afin de parvenir à Son amour et à Son agrément : 'Il prit donc en charge leurs affaires et leur dévoila les mystères de la science et de la sagesse." Le prophète Sidna Mohammed (QLSSSL) ne disait-il pas à leur propos : 'Voulez-vous que je vous parle des personnes qui ne sont ni des prophètes ni des martyrs, mais dont les degrés sont jalousés par ces derniers ' Ceux qui font aimer les serviteurs auprès du Seigneur, et qui font aimer le Seigneur auprès de ses serviteurs, et qui parcourent la terre pour conseiller les créatures."
A. M.
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