L’Archétype primordial : Adam

L’Archétype primordial : Adam Dieu a demandé à Iblis de se prosterner devant l’Homme, cet Adam auquel Il avait enseigné tous les Noms (Coran, II, 31). « Lors ton Seigneur dit aux anges : « Je suis en train de créer un humain d’une argile de boue croupie. Quand Je l’aurai rendu complet, lui aurai insufflé de Mon Esprit, tombez devant lui prosternés».Les anges se prosternèrent tous ensemble Sauf Iblis, qui refusa tout prosternement « Iblis, dit Dieu, que ne te prosternes-tu parmi ceux qui se prosternent ? Il dit : « Je ne suis pas être à me prosterner devant un humain que Tu as créé d’une argile de boue croupie» (Coran XV, 28-33) Iblis ne voyant dans cet Homme que limon, une matière inférieure, jugea-t-il, à sa propre composante de feu, a refusé d’obéir : Il n’a vu d’Adam que sa forme individuel. Son orgueil entraînant la première division, l’a voilé à l’Unité divine, à cette lumière qui fait la grandeur de l’Homme. Les anges de lumière, eux, se sont prosternés. Leur propre image s’est reflétée dans le miroir divin. Dans le miroir divin, on ne reflète que sa propre âme. C’est ainsi que dans notre humanité, le premier Prophète et maître de la voie est l’Adam primordial en qui Dieu insuffla de son Esprit ; il est l’archétype humain, l’Homme universel dans sa complétude, vicaire (khalifah) de Dieu sur terre, le miroir en lequel s’épiphanise la Réalité divine. Chaque Prophète renouvelle cette image et réaffirme cette réalité, selon l’aspect que Dieu a choisi pour nous. On peut être un homme, en tout point homme, et être dans la plus grande proximité divine, c’est-à-dire lumineux par le plus grand effacement et c’est ce dépouillement où Dieu agit qui fait de lui un modèle et donc un maître, la flamme à laquelle on vient allumer sa mèche. Comme il est dit dans le Coran à propos du Prophète Muhammad (que Dieu le salue) : « Ce n’est pas toi qui as visé quand tu as visé, C’est Dieu qui a visé » (Coran VIII, 17) Reconnaître un Envoyé, c’est se prosterner devant la Grandeur divine. Iblis, comme tout dénégateur, a été aveuglé par la logique de son raisonnement, par son rationalisme ; il personnifie l’esprit de division, la dualité de l’ignorance, de l’illusion d’être une réalité en soi. L’orgueil qui entraîne égocentrisme et vanité s’oppose à la soumission. Ceux chez qui les voiles de l’orgueil se déchirent par la lumière, voient la lumière et se prosternent. Les autres sont vaincus.