«Il y a des dérives dans certaines pratiques» Cherifa Bouatta. Psychothérapeute

- Y a-t-il encore des personnes qui préfèrent consulter un taleb plutôt qu'un psychothérapeute '

Il y a plutôt des personnes qui voient des rakis, pour des tas de choses, certaines personnes disent qu'il y a des «troubles psychologiques», des difficultés qui ne sont pas du ressort du médecin ou du psychologue et qui se tournent vers la rokia. D'autres consultent le médecin ou le psychologue et le raki en même temps, en pensant qu'on multiplie ainsi ses chances de guérison.

- Est-ce que le fait de s'appuyer sur des «moralistes» ou sur des imams pratiquant la rokia peut s'avérer dangereux '

Je pense qu'une grande partie des Algériens et des Algériennes vont voir le raki pour toute une série de raisons, maladie, malchance, difficultés de la vie..., cela a un effet rassurant. Généralement, le raki lit des versets coraniques. Mais il est vrai que lorsqu'il croit que la personne est possédée et qu'il se donne pour mission de s'attaquer au djinn, de le faire «sortir», cela peut être très dangereux, car il y va de l'intégrité physique de la personne, et parfois de sa vie.

- Les superstitions et les croyances populaires ont toujours fait partie du quotidien des Algériens. Ont-il une influence sur le comportement '

Les croyances et les superstitions concernent tous les êtres humains, c'est même le propre de l'homme que d'avoir des croyances et d'élaborer des représentations et bien sûr que celles-ci influencent nos comportements. On peut rappeler, à cet effet, l'idée d'el âin, le mauvais 'il, qui est fortement ancrée en Algérie. Les Algériens y croient fermement et développent des comportements pour l'éviter.
Il est aussi amusant d'observer les maisons qui affichent des cactus, des pneus ainsi que les khamsas portés par de nombreuses personnes pour se préserver de l'envie des autres qui peuvent vous jeter un sort.