Halte à la connerie !

Albert Einstein a dit : «il n'existe au monde que deux choses infinies : l'univers et la bêtise humaine. Mais pour l'univers, je n'ai pas de certitude absolue.» «Psychologie de la connerie» est le titre d'un ouvrage collectif, sous la direction de Jean-François Marmion, paru en octobre 2018. L'objectif premier est de définir la connerie, cette épidémie mondiale, méconnue, que les réseaux sociaux semblent démultiplier.La connerie, explique Jean-François Marmion, «nous touche au quotidien. Nous en souffrons tous, que ce soit de notre propre connerie ou de celle des autres». On peut être con par maladresse, par ignorance, et ce n'est pas bien grave. Mais on peut aussi être un con intelligent, capable «d'écrire 500 pages qui rendent le lecteur plus con, plus haineux, plus binaire, et on a tous quelques noms en tête. Et on peut aussi être un sale con et essayer de profiter du peu de pouvoir qu'on a pour nuire aux gens qui sont sous notre coupe».
le talent du con, c'est sa capacité à nous pourrir la vie. Mais, nous rappelle Antoine de Baecque, historien et auteur de l'Histoire des crétins des Alpes, «il ne faut pas confondre les cons avec les crétins, qui est une forme pathologique. La connerie est une forme de luxe : on choisit d'aller emmerder le monde».
D'après une enquête publiée en 2008 par René Zazzo, un psychologue cognitiviste, «le con serait quelqu'un qui manque d'intelligence émotionnelle et reste abusé de lui-même tout en abusant des autres du fait de son égocentrisme». Pour Aaron James, la connerie est ce qui caractérise un individu «qui s'accorde des avantages particuliers dans la vie sociale en se sentant immunise? contre les reproches. L'exemple typique est le connard qui ignore la file d'attente à? la poste [?]». C'est une affaire de comportements sociaux, mais la source interne en est l'échec à manifester de l'intérêt pour autrui.
L'épidémie, selon une étude américaine, toucherait 0,8 à 6% de la population et trouverait son origine «dans la société de consommation et le développement récent des technologies de communication de masse».
K. B.
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