Fatwa

Fatwa Quel est l’avis religieux relatif à la formule de Takbir connue qu’on fait avant la prière des deux Aïd (fêtes), et sur laquelle on ajoute parfois la prière sur le Prophète (Que la bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui); il est à noter que certains la qualifie d’illicite et d’innovation réprimandée? Al-Takbir pendant les jours de fête est préférable. Cependant, la sunna n’en a précisé aucune formule; néanmoins, quelques compagnons tel Salman Al-Faréci, avait l’habitude de prononcer la formule suivante: «Allah est plus Grand, Allah est plus Grand, Allah est plus Grand, il n’y a point de divinité en dehors d’Allah[1]; Allah est plus Grand, Allah est plus Grand, Louanges à Allah». La formule d’Al-Takbir n’est pas restreinte à une forme précise, car le verset coranique y concernant est ample et générale: «et que vous proclamiez la Grandeur de Dieu pour vous avoir guidés» (La vache, verset 185). Ce qui nous a été prescrit en général, n’est pas sujet à la restriction, à moins que la Charia ne le restreigne. Depuis longtemps, les Egyptiens avaient l’habitude de prononcer la fameuse formule suivante: Allah est plus Grand, Allah est plus Grand, Allah est plus Grand, il n’y a point de divinité en dehors d’Allah; Allah est plus Grand, Allah est plus Grand, Allah est plus Grand, Louanges à Allah. Allah est beaucoup plus Grand. Beaucoup de louanges à Allah. Gloire à Allah jour et nuit. Il a tenu Sa Promesse, soutenu Son Serviteur, rendu victorieux Ses Troupes, et vaincu Seul les coalisés. Nous n’adorons que Lui, très dévoués à Sa Religion, en dépit des infidèles. Ô Allah accorde Tes Bénédictions sur notre maître révéré Mohammad, ainsi que sa famille, ses compagnons, ses partisans zélés, ses épouses, sa descendante, et accorde leur, largement et amplement, la paix».[2] C’est une formule traditionnelle et authentique dont l’Imam Al-Chaféi (Qu’Allah le prenne en pitié) dit: «Si on répète Al-Takbir comme le font les gens d’aujourd’hui, c’est bon. Si l’on en ajoute d’avantage, c’est, également, bon. Et toute évocation supplémentaire me touche bien au cœur. Le fait d’ajouter à la fin du Takbir la prière sur le Prophète (Que la bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui), ainsi que sur sa famille, ses compagnons, ses partisans zélés, ses épouses et sa lignée; est une pratique permise, vue que la meilleure évocation est celle qui réunit ensemble Allah le Très Haut et Son Messager. De même, la prière sur le Prophète (Que la bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui) constitue un passeport absolu à l’agrément des oeuvres, même si elle provenait d’un hypocrite; comme le dit les oulémas. Car, il s’agit d’un hommage rendu au prophète sublime (pbsAl). Par conséquent, celui qui qualifie le fidèle qui répète cette formule d’innovateur, devient lui-même plus proche du risque de l’innovation réprimandée. Car il se montre intransigeant vis-à-vis des choses laissées largement au choix du fidèle, rendant ainsi plus étroit, plus restreint ce qu’Allah et Son messager ont institué d’une manière ample, absolue et générale. En cela, nous, de notre côté et à l’exemple de nos pieux ancêtres, trouvons bon l’emploi de telles formules agrées et convenues par les gens et en toute conformité avec l’honorable Chari’a, sans faire grand cas de ceux qui disent le contraire. Allah Seul le sait par excellence. La Commission d’El Ifta d’El Azhar