Fatwa

Fatwa Comment définir le licite et l’illicite ? L’illicite est tout acte dont l’accomplissement entraîne une punition et l’abandon une récompense, pourvu que, dans ce dernier cas, l’on soit exclusivement motivé du respect de l’interdiction établie par Allah, le Transcendant et Très Haut. S’agissant du licite, il n’y a aucun péché à s’en abstenir comme on n’est pas récompensé pour l’avoir fait, à moins qu’on soit motivé dans ce cas par l’intention d’avoir la force nécessaire pour bien obéir à Allah, le Transcendant et Très Haut. Cette intention est cause de récompense. Seul Allah le Très Haut a le droit de déclarer une chose licite ou illicite. Il est vrai cependant que des gens ont rendu licite certaines choses déclarées illicites par Allah. D’autres ont rendu illicite certaines choses déclarées licites par Allah. D’autres enfin ont inventé des pratiques cultuelles qu’Allah n’a pas instituées mais interdites. En religion musulmane, il y a un principe qui stipule que le licite c’est ce qu’Allah et Son messager ont rendu comme tel et que l’illicite est aussi ce qu’Allah et Son messager ont rendu comme tel, et que la religion est ce qu’Allah et son messager ont institué et que nul n’est autorisé à s’écarter de la voie droite que le Messager a reçu l’ordre divin de tracer. A ce propos le Très Haut a dit : «»Et voilà Mon chemin dans toute sa rectitude, suivez- le donc; et ne suivez pas les sentiers qui vous écartent de Sa voie.»Voilà ce qu’Il vous enjoint. Ainsi atteindrez- vous la piété. » (Coran, 6 :153). Cheikh Mohamed Salih El Mounajjid