Fatwa

Est-ce que la dot est considérée comme un droit de la femme ? L’Islam considère la dot comme un des droits de l’épouse. Elle en perçoit l’intégralité contrairement à ce qui se passe la où l’épouse en est privée. Les arguments de la nécessité du versement de la dot sont nombreux. En voici quelques uns : - les propos du Très Haut: «Et donnez aux épouses leur nihla, de bonne grâce. Si de bon gré, elles vous en abandonnent quelque chose, disposez- en alors à votre aise et de bon cœur» (Coran, 4: 4). Ibn Abbas dit que le terme ‘nihla’ utilisé dans ce verset signifie la dot. Parmi les commentaires suscités par ce verset, figure celui d’Ibn Kathir (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) qui dit:« L’homme doit obligatoirement verser la dot avec gaieté de coeur. Car Allah le Très Haut a dit: «Si vous voulez substituer une épouse à une autre, et que vous ayez donné à l’une un qintâr, n’en reprenez rien. Quoi! Le reprendriez- vous par injustice et péché manifeste?» (Coran, 4: 20 - 21) Ibn Kathir (Puisse Allah lui accorder sa miséricorde) ajoute: «Si le mari veut se séparer de sa femme et la remplacer par une autre, il ne doit pas récupérer la dot déjà versée à la première, fût-elle un quintal, c’est-à-dire un montant énorme. C’est pourquoi le Très Haut dit: «Si de bon gré, elles vous en abandonnent quelque chose, disposez- en alors à votre aise et de bon cœur» (Coran, 4:4). L’expression «mithaqan ghalizan» (engagement solennel) renvoie au contrat. La dot est un droit de la femme et il n’est pas permis ni à son père ni à un autre de s’en emparer, sauf avec son consentement. Cheikh Mohamed Salih El Mounajjid