Discours du cœur

Le Coran mentionne des règles permettant de maintenir la bonne santé La médecine repose sur trois principes: la prévention, le maintien de la santé et le traitement des affections. Allah le Très Haut les a réunis pour lui (le Prophète) et pour sa communauté en trois endroits de Son livre. En effet, le Très Haut a dit: «Si vous êtes malades ou en voyage, ou si l’un de vous revient du lieu où il a fait ses besoins, ou si vous avez touché à des femmes et que vous ne trouviez pas d’eau, alors recourez à une terre pure» (Coran, 4: 42) et: «Si vous êtes malades, ou en voyage, ou si l’un de vous revient du lieu où il a fait ses besoins ou si vous avez touché aux femmes et que vous ne trouviez pas d’eau, alors recourez à la terre pure.» (Coran, 5: 6). Il autorise le malade à utiliser du sable pour se purifier rituellement comme Il l’autorise au bien portant qui ne dispose pas de l’eau. À propos du maintien de la santé, Il dit: «Quiconque d’entre vous est malade ou en voyage, devra jeûner un nombre égal d’autres jours.» (Coran, 2: 184). Il autorise le voyageur à ne pas observer le jeûne pour préserver sa santé et pour lui éviter de cumuler le jeûne et la fatigue due au voyage car alors il s’affaiblirait et perdrait sa santé. À propos du traitement des affections, Il dit du rasage de la tête du pèlerin en état de sacralisation: «Si l’un d’entre vous est malade ou souffre d’ une affection de la tête (et doit se raser), qu’ il se rachète alors par un Siyâm ou par une aumône ou par un sacrifice.» (Coran, 2 : 196). Il a autorisé le malade et le pèlerin qui souffre d’une affection à la tête, de se raser et d’éliminer les éléments pourris et les mauvaises sécrétions qui nourrissent les parasites, comme ce fut le cas de Kaab ibn Oudjra. Voilà les trois règles qui constituent les bases et fondements de la médecine. Il (Allah) a mentionné de chaque règle des éléments à titre d’illustration et pour attirer l’attention de Ses serviteurs sur les bienfaits qu’Il leur accorde en leur évitant des maladies, en préservant leur santé et en les guérissant par pitié, par compassion et par tendresse pour eux. Car Il est le Tendre et Miséricordieu ». Ibn El Qayim