Discours du cœur

Al Amâne (la sécurité- protection) Ce mot "al amâne", est typiquement musulman, et très certainement d’origine arabe, c’est-à-dire préislamique. Il serait utile, dans le contexte qui nous préoccupe, celui de la guerre, d’en dire un mot. "Al Amâne" connut un grand rayonnement dans les sociétés musulmanes, comme dans les sociétés chrétiennes qui cohabitaient avec l’Islam, ou qui, durant certaines périodes de leur histoire, se sont trouvées gouvernées par lui.Dans divers récits d’origine arabe ou islamique, nous entendons un homme s’adresser à un roi musulman et lui dire : "Donnez-moi l’amâne, sire". Quand le roi lui répondait par ces trois mots : "Vous avez l’amâne", cela signifiait que l’homme en question est garanti de ne plus être inquiété dans sa vie, sa liberté et ses biens. Ni le roi ni aucune autre personne dépendant du roi ne lui portera le moindre préjudice. L’origine de l’amâne nous la trouvons dans le verset coranique suivant : "Si l’un des "mouchrikines" (associateurs) te demande asile, accorde-le lui afin (ou jusqu’à ce) qu’il entende la parole de Dieu, pui fais-le parvenir à son lieu de sécurité", [Le Repentir : 6]. Comme il apparaît clairement, Dieu s’adresse au Prophète en personne. Ce qu’Il lui dit est sans la moindre équivoque : Si l’un des mouchrikines a recours au Prophète, lui demandant de le défendre et de lui garantir sa sécurité (ou son immunité), le Prophète se doit de l’aider et de le secourir, c’est-à-dire d’empêcher qu’on lui porte préjudice, ou qu’on attente à sa vie ou à ses biens. Par la même occasion, le Prophète se doit de lui faire entendre la Parole de Dieu, de lui expliquer la nouvelle religion et d’éclairer sa conscience par la lumière de la Vérité. Si ce mouchrik (cet associateur) est édifié et marche dans le droit chemin (celui de l’Islam), ce serait très bien; mais s’il n’est point convaincu, il est du devoir du Prophète de l’aider à atteindre le lieu où il se sentirait en sécurité. Ces gens qui sollicitent le secours des Croyants deviennent, de ce fait, sous la protection de l’Islam. Les Musulmans seront dans l’obligation de les protéger, de leur garantir leur sécurité, tant qu’ils se trouvent sur la "Terre de l’Islam". Nasri Salhab