Des noms et des nons!

Bekri c?était simple. Lorsqu?on ne connaissait pas un individu on l?appelait tout simplement Mohamed... Cela donnait «Mohammeeeud, la roue de votre voiture et crevée». Ou alors, est-ce que vous auriez l?heure Mohammed?El-youm, koulchi khalota. Khouya et akhi squattent le langage, gage de familiarité ou de tsara, on ne sait plus. Manich khouk ya akhi, répondra le commun des mortels, mais la réponse ne plaira pas à celui qui vous apostrophe. Mécréant se dira-t-ilPlus souple, plus familier le «cousin, cousin, vous n?auriez pas une clope», comme si tu as déjà gardé les vaches avec le couzinzin. S?il vous trouve plus âgé, sa politesse lui fera dire «Tonton atili garou». Très poli, voyez-vous. A plus âgé on demande une cigarette sans rougir. De mon temps, quand on avait commencé à tirer sur les premiers mégots, notre phobie était la peur d?être vu par plus âgé que nous. «Ammi, Ammi...» Allah yaâmik... politesse pour politesse. «Ce n?est pas la peine de m?insulter, la famille, goul je n?en ai pas oukhlass. De Ammi, il pousse à vous inscrire sur son livret de famille.Dans l?urbanisme nouveau, ouine el-bouga et la tatcha sont mélangées, l?urbanisme du barreaudage et de la porte doublement blindée, l?urbanisme où l?habitant ne connaît que son voisin l?escalier, fatalement nos jeunes, même si vous logez à quelques kilomètres à la ronde, vous appelleront «jari».Qu?est-ce que je sers à jari? Arrivé chez vous, vous vous apercevez que le jar de circonstance a servi toute la pourriture à jaro. C?est la loi du bon voisinage.- Ouache moustache, khossak taxi? vous demandera le clandestin en exhibant ses clefs!- Non merci «roukhou» répondrez-vous au transporteur occasionnel, brun foncé.Mais de loin, tous, nous acceptons cette nouvelle manière de compatir. Chriki, chriki, qui interpelle votre complicité. On l?accepte parce qu?on est effectivement tous chorka, associés à la misère ambiante. Chorka felmiziriya!