Des hommes autour du Prophète

Abdallah Ibn Oum Maktoum, que Dieu l’agrée Abdallah Ibn Oum Maktoum était un cousin de Khadîjah Bint Khouwalid, Mère des Croyants, puisse Allah être satisfait d’elle. Il était le fils de Qays Ibn Za’id. Sa mère, Âtikah Bint Abdallah, était appelée Oum Maktoum (mère de celui qui est caché) parce qu’elle donna naissance à un enfant aveugle. Abdallah fut témoin de l’essor de l’islam à La Mecque. Il fut parmi les premiers à se convertir. Il vécut les persécutions que subirent les musulmans. Il endura les mêmes épreuves que les autres compagnons du Prophète - sur lui la paix et la bénédiction de Dieu. Son comportement, comme le leur, était empreint de fermeté, de résistance loyale et de sacrifice. Ni son dévouement ni sa foi ne furent affaiblis par la violence des assauts de Quraysh. En fait, tout cela ne fit qu’augmenter sa détermination à suivre la religion de Dieu - Exalté soit-Il - et sa dévotion à Son Messager - sur lui la paix et la bénédiction de Dieu.Abdallah était en effet très dévoué au noble Messager - sur lui la paix et la bénédiction de Dieu. Il était si impatient de mémoriser le Coran qu’il ne manquait jamais une opportunité de répondre à l’appel de son cœur. Son impatience et son insistance pouvaient parfois s’avérer irritantes quand, sans le vouloir, il cherchait à monopoliser l’attention du Prophète. A cette époque, le Prophète se concentrait sur les notables Qurayshites et souhaitait ardemment qu’ils deviennent musulmans. Un jour en particulier, il rencontra Outbah Ibn Rabiah et son frère Chaybah, Amr Ibn Hicham mieux connu sous le nom d’Abû Jahl, Oumayyah Ibn Khalaf et Al-Walîd Ibn Mughirah, le père de Khâlid Ibn Al-Walîd qui devait plus tard être connu sous le nom de Sayf Allah ou le Sabre de Dieu. Il commença à s’entretenir avec eux et à leur présenter l’islam. Il souhaitait vivement qu’ils accueillent favorablement ses paroles et qu’ils se convertissent à l’islam ou tout du moins qu’ils cessent de persécuter ses compagnons. Tandis qu’il leur parlait, Abdallah Ibn Oum Maktoum- que Dieu l’agrée - vint à lui et lui demanda de lui lire un verset du Coran. «Ô Messager de Dieu, dit-il, apprends-moi de ce que Dieu t’a appris. «Le Prophète - sur lui la paix et la bénédiction de Dieu - fronça les sourcils et se retourna vers le groupe des Qurayshites, qu’il souhaitait voir se convertir à l’Islam et ainsi ajouter à la force des musulmans. Aussitôt qu’il finit de leur parler et qu’il quitta leur compagnie, la révélation suivante lui vint (Sourate Abasa). Seize versets ont été révélés au noble Prophète - sur lui la paix et la bénédiction de Dieu - au sujet de Abdallah Ibn Oum Maktoum- que Dieu l’agrée. Seize versets récités jusqu’à aujourd’hui et qui continueront de l’être jusqu’à la fin des temps. A partir de ce jour, le Prophète ne cessa de se montrer particulièrement généreux envers Abdallah Ibn Oum Maktoum, de lui demander de ses nouvelles, de subvenir à ses besoins et de l’inclure dans son conseil toutes les fois qu’il s’approchait. Cela n’est en rien étonnant. Dieu - Exalté soit-Il - ne lui a-t-Il pas fait un reproche - le reproche de Celui qui Aime vers son bien-aimé - au sujet de Abdallah ? Plus tard, il saluait souvent Abdallah Ibn Oum Maktoum avec ces mots humbles : «Bienvenue à celui à propos de qui mon Pourvoyeur - Exalté soit-Il - m’a fait un rappel.» Quand les Qurayshites intensifièrent leur persécution à l’égard du Prophète, Dieu leur donna la permission d’émigrer. La réponse de Abdallah fut prompte. Mousaâb Ibn Oumayr et lui furent les premiers parmi les compagnons à se rendre à Yathrib (Médine). Dès qu’ils arrivèrent à Yathrib, ils commencèrent à parler de l’islam aux gens, à leur lire le Coran et à leur enseigner la religion de Dieu. Quand le Prophète - sur lui la paix et la bénédiction sur Dieu - arriva à Yathrib, il nomma Abdallah et Bilâl Ibn (muezzins). Il leur octroyait ainsi la responsabilité de proclamer l’Unicité de Dieu cinq fois par jour et d’appeler les croyants aux meilleures actions et au succès. Bilâl faisait l’adhan (l’appel à la prière) et Abdallah prononçait l’iqâmah (l’annonce du début de la prière). Parfois c’était l’inverse. Pendant le Ramadan, ils adoptèrent un programme particulier. L’un des deux faisait l’adhan pour appeler les gens à manger avant le début du jeûne. L’autre faisait l’adhan pour annoncer le début de l’aube et du jeûne. Bilâl réveillait les gens et Abdallah Ibn Oum Maktoum annonçait l’apparition de l’aube. A suivre... Abdelhamid Wahid