Combat d?arrière-garde
« Thalès savait lire les signes de l?existence, et de quelle manière ! », m?avait dit un jour avec ferveur mon professeur, à la Faculté des Lettres et Sciences humaines, au milieu des années 1960. Pour lui, le fondateur de la philosophie grecque au Ve siècle avant Jésus-Christ avait vraiment « quelque chose d?un prophète ». Cette assertion si extraordinaire me surprit alors grandement, sans pour autant me pousser, sur le champ, à en savoir plus. Toute proposition de ce genre, on le sait bien, pourrait se révéler vraie comme foncièrement fausse. Toutefois, je demeurais fort longtemps dans le doute à son sujet, car la Grèce, à ma connaissance, ne fut jamais gagnée par les idées religieuses propagées par les prophètes dans tout le Moyen-Orient et, à un degré moindre, en Asie mineure. C?est que déjà, le cheminement de la pensée, sur tout le pourtour méditerranéen, avait pris le départ de tout ce qui est mythique pour aboutir aux idées rationalistes. Certes oui, Socrate était un homme idéaliste, ainsi que son disciple Platon, mais, Aristote cherchait son chemin ailleurs, entendez dans le rationalisme pur. Passée la période de balbutiements, les premiers philosophes grecs se présentèrent à moi sous un nouveau jour, tout particulièrement Parménide et Thalès. Si les bribes du « poème didactique » du premier me mirent l?eau à la bouche pour tout ce qui touche à la philosophie et à la poésie en même temps, le second, en revanche, fut à mes yeux une révélation, en ce sens qu?il tenait du philosophe naturaliste et du religieux. De la congélation à l?ébullition, et vice versa, le solvant universel qu?est l?eau fut désigné par Thalès comme « principe de toute chose, substance primordiale dont procède et dans laquelle retourne chaque chose ». Dans le verset 30 de la Sourate des Prophètes, il est dit : « Nous avons fait de l?eau toute chose vivante. » Plus de mille ans séparent cette révélation coranique de l?interprétation cosmogonique énoncée par Thalès. Les philosophes naturalistes venus après ce dernier, si préoccupés qu?ils furent par le statut de l?homme et sa place dans l?univers, n?ont pas cru bon cheminer derrière leur premier maître. Héraclite s?est fait fort de nier l?existence du Créateur, en dépit du fait que toute sa philosophie repose sur le principe du mouvement et du changement. Dans le même état d?esprit, une place de prépondérance a été accordée aux différents éléments de la nature dans le but de mettre certains jalons sur la voie d?une interprétation générale de tout ce qui est vivant. Où donc Thalès a-t-il pu dénicher cette approche si hautement matérialiste et religieuse à la fois ? Est-ce par la simple contemplation philosophique ou en allant considérer de près le monde aquatique et vivre parmi les sages de la Mésopotamie ? Les historiens de la philosophie n?en disent pas grand-chose, sinon qu?il a échafaudé toute sa théorie sur l?eau en tant que source et origine de toute chose vivante. Cela se passait au moment-même où ses contemporains et ses disciples donnaient une autre lecture sur l?origine des propriétés et des facultés de l?être vivant. Revoyant, ces derniers jours mes notes d?il y a plus de quarante ans, je découvre avoir souligné la phrase suivante : « Le monde, faut-il l?interpréter religieusement encore ? » Je devine, aujourd?hui, le bien-fondé des propos tenus par mon professeur sur les premiers philosophes grecs, tout particulièrement sur Thalès et sa thèse sur l?origine de la vie. Ibn Rochd, (1126-1198), qui ne voyait aucune contradiction entre la « vérité révélée » et celle formulée par le raisonnement logique, n?aurait sûrement pas contredit Thalès dans sa démarche. Il se trouve, cependant, que la spéculation philosophique a du mal à s?imposer à nous de nos jours, en raison même de cette dichotomie du langage dès qu?il s?agit d?aborder la relation entre ce qui relève de la vérité religieuse et de ce qui obéit aux règles du raisonnement. A bien lire la carte géopolitique du monde, ce problème a encore de beaux jours devant lui.
Posté par : sofiane
Ecrit par : Merzac Bagtache
Source : www.elwatan.com