Mila - Revue de Presse

L?émeute pacifique



L?Algérie, grande productrice d?hydrocarbures et de concepts comme l?amnistie amnistiante, le laïco-assimilasionnisme ou encore la mafia politico-financière, vient d?enrichir la littérature mondiale d?une nouvelle contribution. Dans le récent reportage d?un envoyé spécial à Djanet après la crue de l?oued de la ville, on a pu lire « émeutes pacifiques » pour décrire ce qui s?est passé juste après la catastrophe. Les habitants de Djanet ont en effet manifesté contre le manque de soutien de leur Etat, mais d?une façon comprise sur l?échelle de dureté entre la violence de l?émeutier et la colère du manifestant, ce qui a valu au journaliste de parler d?une « émeute pacifique ». Après le terroriste modéré, c?est-à-dire celui qui ne fait pas trop mal à sa victime, voilà venu le temps des émeutes pacifiques. S?il est inutile de rappeler qu?une émeute est par définition une forme violente de contestation qui n?est pas du tout pacifique, il est peut-être important de se pencher sur les nouvelles formes de colère. Chaque jour qui passe voyant un nouveau mouvement de contestation venir bousculer l?actualité, il est temps de se poser quelques questions sur les définitions à donner. Barrer la route en brûlant des pneus ou barrer des pneus en brûlant la route, est-ce une émeute ou une manifestation pacifique ? Jeter des pierres contre un édifice public, est-ce une lapidation religieuse ou une émeute spontanée ? Prendre un chef de daïra en otage, est-ce du terrorisme citoyen ou un acte de banditisme politique ? Faire une marche pour demander des comptes à son APC, est-ce un moyen de transport ou une démarche administrative ? Autant de définitions que devrait revoir le ministère de l?Intérieur qui régit toutes ces activités publiques. Si la sanction dérive de l?acte, il faut bien redéfinir les actes. Un émeutier pacifique est-il d?abord un émeutier ou un pacifiste ?
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