Wlad Bambara. Groupe gnaoui : Gnawa Diffusion a démocratisé le mot gnawa, pas le genre Culture : les autres articles

Entre tradition et modernité, la musique gnaouie se renouvelle grâce à des groupes comme Wlad Bambara qui donne un concert demain à la salle Atlas (Bab El Oued, Alger). Mehdi Lekehal et Yousri Mohamed Seghir Tamrabet (Toto) révèlent à El Watan Week end leur source d'inspiration.
-Wlad Bambara ne sont pas tous issus du diwan traditionnel, pourtant vous avez réussi, à travers votre musique, à transmettre l'essence de cette tradition. Expliquez-nous comment.
Effectivement, nous ne sommes pas issus de la tradition diwan de père en fils, mais on a, je crois, la même passion, car la musique gnaoua se chante avec les tripes. On ne peut pas faire les choses à moitié, il faut se donner à fond pour transmettre les émotions qu'on ressent et qu'on vit lorsqu'on joue devant le public.
-Bambara est une langue et une tribu africaine. Vous vous revendiquez Bambara ' Est-ce pour les valeurs et cultures africaines ou est-ce à un autre niveau '
Nous nous revendiquons Bambara musicalement et mélodiquement. Evidemment, nous sommes pleinement conscients que la musique représente une partie de la culture, mais nous souhaitons apporter notre touche et notre empreinte musicalement.
-«La musique raconte l'histoire» est votre slogan. De quelle histoire s'agit-il '
Les bradjs ou morceaux nous transmettent une histoire, celle du passé des Gnawa, avec tout ce que cela implique comme souffrance et passé douloureux. Ces bradjs racontent également la vie de manière générale avec ses joies et ses peines. Et c'est ce que nous souhaitons transmettre. Nous désirons aussi faire connaître les bradjs Bambara, parce qu'ils sont rares ou oubliés. Sur un autre plan, nous voulons raconter notre l'histoire, celle d'une amitié qui a donné naissance à un groupe, celle aussi de musiciens avant tout, passionnés par une musique qui a, certes, des origines profondes.
-Pensez-vous que des groupes comme Gnawa Diffusion ont démocratisé le genre '
Des groupes comme Gnawa Diffusion ont démocratisé le mot gnawa, pas le genre, car le genre est d'origine traditionnelle.
-Rares sont les personnes qui connaissent, voire apprécient la musique diwan. Le fait de fusionner cette musique la remet-elle au goût du jour '
Vous avez bien raison de signaler cette méconnaissance de l'univers de cette musique, d'autant que beaucoup de personnes confondent gnaoui, malhoun, targui, etc. Nous avons quelque peu oublié la culture gnaouie, peut-être en raison du passé récent de l'Algérie. Pour notre part, nous sommes ouverts sur la fusion, et nous n'excluons pas le fait de nous produire avec un orchestre ou autre. Cependant, notre objectif principal est de faire (re)vivre les bradjs des Bambara.
-Parlez-nous de ce que vous avez apporté de plus à ce renouveau de la musique gnaouie.
Honnêtement, ce serait prétentieux pour nous de parler de renouveau. Il faut savoir rester modeste. Ce que Wlad Bambra - dont les membres ont acquis une certaine expérience auprès de plusieurs formations gnaoua auxquelles ils ont appartenu (ou appartiennent encore) - apporte à la musique gnaouie, c'est la technique musicale. On revisite les morceaux en introduisant, par exemple, les tierces et les quintes aux ch'urs, des attaques et des reculs, des chutes, etc.
-Pensez-vous que la musique gnaouie soit aussi, au même titre que la musique hawzi et andalouse, de la musique classique algérienne '
Je crois qu'il ne faut pas mélanger les styles et les genres. Chaque musique a sa spécificité. En plus, les genres de musique que vous citez ont un répertoire structuré, or le tagnaouite est, en premier lieu, une musique spirituelle. On aimerait bien qu'un jour il y ait des écoles de tagnaouite, mais pour le moment on se contentera de l'école de la vie, en menant nos propres recherches.