Paroles de sagesse

Les branches de la foi Al-Qâdî ‘Iyâd dit : on entend par bid‘ (traduit par quelques) un chiffre entre 3 et 10. Al-Khalîl Ibn Ahmad quant à lui affirma que le mot bid‘ désigne le chiffre 7 et on entend par shu‘bah (traduit par branche), une partie d’un tout. Ainsi le sens de ce hadith signifie-t-il : «la foi comporte soixante-dix et quelques qualités». Les savants ont établi que le fondement de la foi c’est l’adhésion véridique du cœur et la langue à la foi et l’accomplissement des piliers. En témoigne la parole du Messager d’Allah, paix et bénédiction d’Allah sur lui, dans le hadîth précédent: «la meilleure [des branches] c’est lâ ilâha illâ Allah « et la dernière «le fait d’écarter la nuisance du chemin».Pour ce qui est de sa parole «soixante-dix et quelques branches», l’Imâm Abû Hâtim Ibn Hibbân, que Dieu lui fasse miséricorde, affirma avoir décompté les œuvres d’obéissance dans le Livre et la Sunnah et a trouvé qu’elles n’étaient ni plus ni moins que ce qu’a mentionné le Prophète, paix et bénédiction de Dieu sur lui, «la foi compte soixante-dix et quelques branches». Il dit aussi, paix et bénédiction de Dieu sur lui, «la pudeur (hayâ’) est une branche de la foi», dans une variante «la pudeur est une partie de la foi», dans une autre encore «la pudeur n’apporte que le bien», et dans une autre variante enfin «la foi est entièrement du bien». Dans une narration du maître Abou Al-Qâsim Al-Qushayrî selon le noble maître Abû Al-Qâsim Al-Junayd, que Dieu l’agrée : la pudeur (hayâ’) c’est le fait de contempler les bienfaits de Dieu et d’observer notre négligence, il en résulte un état que l’on appelle «hayâ’». S’il a fait de la pudeur une branche de la foi, c’est parce qu’elle appelle celui qui est pudique à faire le bien et les œuvres d’obéissance.