Occidentalité et Modernité planétaire

Occidentalité et Modernité planétaire 16ème partie L’enjeu principal de la bataille qui se déroule aujourd’hui dans les pays musulmans n’est rien de moins que la ré-appropriation de cet Etat, son enracinement, sa maîtrise et son adaptation à la terre musulmane. Il s’agit de la transformation de l’Etat d’instrument d’oppression en instrument de libération et de réalisation civilisationnelle. Dans ce processus de ré-appropriation de l’Etat, tout reste à découvrir et à redéfinir. «(Burhan Ghalioun, option citée).Autrement dit, il n’y a pas lieu de comparer l’incomparable , comme le font certains qui semblent pressés de brûler un peu rapidement les étapes pour passer en bloc «illico presto» à l’étage supérieur de la modernité universelle, en considérant notamment , un peu vite, la phase d’une culture nationale plurielle forte et largement répandue déjà dépassée(?)... Sur ce point, nous laisserons le soin au visionnaire Frantz Fanon de nous éclairer par un texte terriblement d’actualité, non seulement sur le plan de la réflexion socio-économico-politique mais tout aussi bien sur celui important de la culture et des idées, tout particulièrement, qu’il convient toujours d’examiner avec la plus grande des précautions avant de «décréter» quoi que ce soit de caduc, dépassé, à balancer par-dessus bord: «(...)Et voici venu le moment de dénoncer le pharisaïsme de certains. La revendication nationale, dit-on ça et là, est une phase que l’humanité a dépassée.L’heure est aux grands ensembles et les attardés du nationalisme doivent en conséquence corriger leurs erreurs. Nous pensons au contraire que l’erreur, lourde de conséquences, consisterait à vouloir sauter l’étape nationale. Si la culture est la manifestation de la conscience nationale, je n’hésiterai pas à dire, dans le cas qui nous occupe, que la conscience nationale est la forme la plus élaborée de la culture. La conscience de soi n’est pas fermeture à la communication. La réflexion philosophique nous enseigne au contraire qu’elle en est la garantie». Perspicace , Frantz Fanon prend soin de préciser à l’adresse de ceux qui sont tentés d’en faire la confusion que la conscience nationale n’est pas du tout synonyme de nationalisme ou d’autarcie et qu’elle représente une tout autre dimension reliant l’authenticité du local à la diversité culturelle de l’universel, et c’est ce qui démontre justement l’originalité des œuvres et de leurs auteurs. C’est dans cet esprit et en accord avec cette vision des choses que nous concluons en souscrivant aux propos clairvoyants de Fanon, réactualisés dans le champ qui nous intéresse:»la conscience nationale, qui n’est pas le nationalisme, est la seule à nous donner une dimension internationale.(...)» A suivre...