Les sept degrés spirituels

Il a beaucoup insisté Lui-même sur cela pour qu'ils se rassurent et fassent preuve de piété. Car il s'agit de ceux qui se rassurent et font preuve de piété. Car il s'agit d'une exigence de ces âmes rachetées. Et comme le règlement du prix implique un petit de loi de Lui l'évocation de la fidélité de Son engagement le confirme auprès d'eux. Ensuite Il a dit : « Réjouissez-vous de votre échange » par lequel Allah réconforte leurs âmes afin qu'ils ne conçoivent plus de regret pour avoir abandonné un désir inférieur et un souhait vil qu'ils ont troqué avec leur Seigneur contre le Paradis sublime et cher en raison de la faiblesse des âmes et de la domination de l'ignorance chez elles et parce qu'Allah veut leur accorder la réussite. Ensuite, Allah a indiqué la nature de cette opération d'achat et de vente en disant : « Ils combattent dans le chemin d'Allah. » Il faut savoir que tous les actes d'obéissance sont accomplis pour Allah et dans Son chemin. Donc ils combattent intérieurement leurs désirs et leurs passions comme ils combattent leurs ennemis de l'extérieur en tirant, en piquant, en frappant, en menant la guerre et en se retranchant pour tuer et se faire tuer. Le combat intérieur signifie qu'ils tuent leurs désirs grâce aux exercices spirituels et au sevrage par rapport aux plaisirs. Et Allah les comble en tuant tout cela en eux. Ensuite Il a dit : « Voilà le succès éclatant. » Ils ont gagné la grandiose rétribution auprès d'Allah. Il les a décrits en disant : « Ceux qui se repentent. » (al-tâ'ibûn) Ils ont mérité le qualificatif d'al-Tawba (la repentance) grâce à leur résolution. « Ceux qui adorent » (al-`abidun), Ils ont mérité le qualificatif d'al-`ibadat (l'adoration) lorsqu'ils ont quitté la servitude de l'âme en abandonnant les désirs. « Ceux qui louent » (al-hamidun). Ils ont mérité le qualificatif d'al-hamd (la louange) lorsque leurs c?urs se sont débarrassés des chaînes de l'âme et se sont illuminés au point de pouvoir voir le bon traitement d'Allah à leur égard. Ils L'ont ainsi aimé. « Ceux qui s'adonnent aux pérégrinations » (al-sa'ihun). Ils ont mérité le qualificatif d'al-siyaha (pérégrination) en raison de ce qu'Allah leur a dévoilé des trésors cachés du royaume céleste, ce qui a amené leurs c?urs à pérégriner à travers les sentiers des pieux et leurs esprits à voguer dans les hauteurs sublimes. « Ceux qui s'inclinent ; ceux qui se prosternent », Ils ont mérité les qualificatifs d'al-rukû (inclinaison) et du sujud (prosternation). Et lorsqu'ils sont arrivés devant le seuil de leur Roi, ils se sont débarrassés de la frayeur et de la sensation de l'honneur. Leurs membres se sont recueillis et leurs âmes furent soumises grâce à ce qu'elles ont obtenu et devinrent satisfaites grâce aux états spirituels qu'elles ont acquis. « Ceux qui ordonnent ce qui est convenable ; ceux qui interdisent ce qui est blâmable », ce sont les partisans d'Allah et Ses auxiliaires. Comme Ils l'ont aimé, ils furent jaloux pour Lui sur Sa terre. Ils n'ont pu se retenir de changer ce qui est blâmable par esprit partisan pour Lui, et ils ont ordonné ce qui est convenable par sincérité et amour pour Lui. « Ceux qui observent les lois d'Allah », Ils ont accédé auprès de Lui au moment de l'ouverture de la porte et de l'enlèvement du voile. Aussi, Il les a maintenus dans le sillage de Ses commandements.-A suivre -Source « Les 7 degrés spirituels - par Al Hakim Tirmidhi » - Editions Iqra (disponible sur Sadjidine.com)