L’éloquence des expressions coraniques

L’éloquence des expressions coraniques Les différences de style et de formes d’expression abondent dans le texte Coranique, cela n’est nullement nuisible ni défaillant dans le style linguistique du Coran. En revanche, le Coran a utilisé la langue arabe pour véhiculer les sens divins dans la plus belle façon qui soit. Elle est en quelque sorte la vague qui se heurte contre les roches du rivage pour se pulvériser en mille gouttes, telle est la langue arabe sous la pression du sens divin. Le Coran comprend des versets à vocation juridique, tels les versets parlant du délai de vacuité de la femme divorcée, la répartition des droits successoraux, les personnes bénéficiaires de l’aumône légale. L’ensemble est enseigné dans des styles imagé et émotionnel. Donc, ils doivent être énoncés dans des termes précis pertinent et dépouillé. D’autres versets ayant trait au dogme se formulent dans un style métaphorique et sentimental ; telle l’histoire des communautés précédentes, l’histoire du déluge, la miséricorde divine, les avertissements et les châtiments infligés aux infidèles. Certes, le style concis et précis ne peut convenir à de tels sujets. En effet, l’art de parler consiste au fait de placer les termes convenables à la place adéquate. Mouslim rapporte d’après Unays frère d’Abi Darr a dit à ce dernier : « A La Mecque, j’ai rencontré un homme de tes coreligionnaires prétendant qu’il était envoyé par Dieu ! Que disent les gens à son propos ? Demande Abou Darr. Ils disaient : il est soit poète, soit magicien, soit sorcier. Comme Unays était poète, il a dit : j’ai entendu les conseils des magiciens pour les comparer aux siens, ils n’en font pas partie. Je l’ai comparé aux poètes, il n’en fait pas partie, ni sa parole ressemble à la leur. Je jure par Dieu qu’il est véridique, et qu’ils sont des menteurs». c- L’information sur les communautés précédentes : Le Coran informe sur les communautés précédentes d’une manière précise, même lorsque ces communautés ne laissent pas de traces matérielles. Parmi ces communautés, on parle du peuple de ‘Ad, Thamud, Noé, Abraham, Luth et Moïse. Le Coran raconte presque dans les détailles l’histoire de Moïse et son peuple, de Pharaon et la captivité des fils d’Israël, les événements de la naissance miraculeuse de Jésus fils de Marie – que renient les chrétiens -. Tout ce que le Coran raconte au sujet des Prophètes précédents et leur peuple est confirmé par ce qui reste de la vérité dans la Bible, cela avec une précision qu’il ne faut pas négliger et qui consiste en l’infaillibilité totale accordée à l’ensemble des Prophètes que la Bible ne leur reconnaît pas, et va jusqu’à accuser certains Prophètes d’adultère, de vol, de mensonge ou d’autres turpitudes. Dieu dit : «Voilà autant d’épisodes des temps précédents que Nous te révélons. Tu ne les connaissais pas auparavant, pas plus que ton peuple»