Hadiths

L’association de la crainte à l’espérance Sache que le meilleur choix quand on est bien portant, c’est de vivre en même temps dans la crainte et dans l’espérance. Il faut que notre crainte soit égale à notre espérance. Quand on est malade, on doit essentiellement vivre dans l’espérance. Les règles de la législation islamique mentionnées dans le Coran, la Sunna et autres critères valables sont tous d’accord à ce sujet. Dieu le Très-Haut a dit: «Seule désespère de la clémence de Dieu la gent mécréante». «Le jour où des visages deviendront blancs et où des visages deviendront noirs». «Certes, ton Seigneur a le calcul rapide et II est sûrement absoluteur et miséricordieux par excellence». «Ceux qui auront vécu dans l’obéissance de Dieu et dans les œuvres de bien, seront certainement dans un lieu de délices. Les dévergondés seront assurément dans une fournaise ardente». Les versets concernant ce sujet sont nombreux. La crainte et l’espérance s’y trouvent réunies soit dans deux versets, soit dans plusieurs, soit dans le même verset. Pour ce qui est des Hadiths:Selon Abou Hourayra, le Messager de Dieu a dit: «Si le Croyant savait le châtiment que Dieu détient auprès de Lui, nul n’espérerait plus entrer dans Son Paradis. Et si le Mécréant savait la miséricorde que Dieu détient auprès de Lui, nul ne désespérerait plus d’entrer dans Son Paradis». (Rapporté par Mouslem) Selon Abou Said Al Khoudri, le Messager de Dieu a dit: «Quand le cercueil est placé et que les gens le portent sur leurs épaules, s’il s’agit d’un être vertueux, il dit: «Hâtez-vous de me présenter à ma destinée, hâtez-vous!» Et s’il s’agit d’un être non vertueux, il dit: «Malheur à moi! Où me portez-vous?» Toute chose entend son cri à l’exclusion de l’homme. Car s’il l’entendait, il tomberait foudroyé». (Rapporté par Al Boukhari)